نشست فوري ديروز جامعه توسعه اقتصادي جنوب آفريقا (سادک) که براي حل و فصل بحران سياسي در دولت آشتي ملي زيمبابوه تشکيل شده بود امروز به بن بست سياسي يک ماهه در آن کشور پايان داد.

به گزارش ايرنا از خبر تلويزيون ايي نيوز آفريقاي جنوبي از ماپوتو، پايتخت موزامبيک و محل برگزاري اين نشست فوري، مورگان چانگراي، نخست وزير زيمبابوه سرانجام در حضور نمايندگان سادک موافقت کرد به تحريم حضور خود در هيات وزيران کشور پايان دهد.
وي در مذاکره با موگابه و "آرتور موتامبارا" معاون نخست وزير پذيرفت از پافشاري بيشتر بر خواسته هاي حزبي خود دست بردارد و مشکلات حزب خود، جنبش تغييرات دمکراتيک (ام دي سي) را با حزب حاکم زانو پي اف به رهبري رابرت موگابه از طريق مذاکرات جدي تر حل و فصل نمايد.
اما با اصرار چانگراي موافقت موگابه قرار شد همه مشکلات سياسي و حزبي درون دولت وحدت ملي تا 10 روز آينده حل شود.
از يک ماه گذشته بود که اختلافات درون دولت آشتي ملي زيمبابوه با دستگيري روي بنت، معاون وزير کشاورزي زيمبابوه و يکي از مشاوران ارشد چانگراي به اتهام اقدامات تروريستي و سرقت مسلحانه بالا گرفت و نخست وزير اعلام کرده بود به علت اختلافاتي که با موگابه درباره اجراي توافقنامه تقسيم قدرت دارد، همکاري خود با دولت وحدت ملي را به حالت تعليق درمي آورد.
چانگراي رييس جمهور را تهديد کرده بود که در زمان انجام محاکمه بنت، جلسات هيئت وزرا را تحريم خواهد کرد و در نتيجه آن تصميم اين تحريم تا امروز به مدت سه هفته ادامه يافت.
پس از اين بود که مشکلات جديد در اجراي توافقنامه تقسيم قدرت و تلاش هايي که در روند بازسازي اقتصاد زيمبابوه قرار بود انجام شود، بوجود آمد و لذا سادک که زيمبابوه هم عضو از آن است از شرکاي دولت آشتي ملي زيمبابوه خواست اختلافات را کنار بگذارند و با دامن زدن به اختلافات فعلي روند پيشرفت هايي که تاکنون بدست آمده است را کند نکنند.
اما تلاش هاي ميانجيگرانه سادک سرانجام در نشست ديروز و امروز اعضاي آن و نمايندگان دولت آشتي ملي در ماپوتو به اين بن بست پايان داد.

چين قصد دارد امتيازات بيشتر اقتصادي از جمله كاهش تعرفه‌ها براي كشورهاي آفريقايي در نظر گيرد.

روزنامه چاينا ديليچاپ پكن روز شنبه به نقل از چن دي مينگ وزير بازرگاني چين نوشت: اين پيشنهادها در همايش كشورهاي آفريقايي در مصر مطرح خواهد شد.
در مقاله‌اي كه رسانه‌هاي چين به نقل از وزير بازرگاني منتشر كرده‌اند ، آمده است : چين قصد دارد با اين اقدام و دادن امتيازات بيشتر همكاري‌هاي اقتصادي با كشورهاي آفريقايي را فزوني بخشد.
اين در شرايطي است كه برخي از تحليلگران نياز روزافزون چين به انرژي را از دلايل افزايش همكاري‌هاي اقتصادي اين كشور با آفريقا مي‌دانند.
آمار نشان مي‌دهد سرمايه‌گذاري چين در سال گذشته ميلادي در قاره آفريقا به هفت ميليارد و ‪ ۸۰۰‬ميليون دلار رسيد و ارزش تبادلات تجاري طرفين ‪ ۳۰‬درصد در سال فزوني مي‌گيرد و به بيشتر از ‪ ۱۰۰‬ميليارد دلار در زمان حاضر رسيده است.
كاهش تعرفه بر روي برخي از اقلام وارداتي از آفريقا ، ايجاد مراكز پشتيباني در اين قاره و ايجاد سامانه بازرسي براي تسهيل در انتقال كالاها ميان دو طرف ، ساخت بيمارستان و مدرسه و اجراي برنامه حمايتي جلوگيري از شيوع مالاريا از برنامه‌هاي ذي ربط چين براي تقويت همكاري با آفريقاست.

1- ویکی پیدیا: سازمان وحدت آفریقا (به انگلیسی: Organization of African Unity) یا به اختصار OAU به هدف ارتقای صلح، اتحاد و همکاری بین کشورهای آفریقایی در تاریخ ۲۵ ماه مه ۱۹۶۳ میلادی در آدیس آبابا پایتخت اتیوپی بنیان نهاده شد. نام این سازمان از سال ۲۰۰۲ به بعد به اتحادیه آفریقا (AU) تغییر یافت.

سازمان وحدت آفریقا در ابتدای کار فعالیت‌های خود را بر اهداف سیاسی که در ماده دوم اساسنامه آن ترسیم شده بود، متمرکز کرد. در این چارچوب این سازمان نقش عمده‌ای در استعمارزدایی از قاره آفریقا، حل و فصل مسالمت آمیز منازعات مرزی کشورهای این قاره، دفاع از حاکمیت ملی و تمامیت ارضی اعضا و مبارزه با آپارتاید ایفا کرد.

سازمان وحدت آفریقا به موازات دستیابی به برخی اهداف سیاسی و نیز گسترش تعداد اعضا اهداف خود را به عرصه‌های اقتصادی و فرهنگی و علمی گسترش داد. همچنین در پرتو تحولات نظام بین الملل پس از جنگ سرد، کشورهای عضو سازمان وحدت آفریقا نیز برای آنکه بتوانند نقش و جایگاه این قاره در مناسبات نظام بین‌الملل در قرن بیست و یکم را گسترش دهند تلاش‌هایی برای تأسیس اتحادیه آفریقا از دهه ۱۹۹۰ آغاز کردند.

در ادامه این مسیر ابتدا نشست فوق العاده سران سازمان وحدت آفریقا در شهر سیرت با انتشار بیانیه‌ای موسوم به «بیانیه سیرت» تصمیم به تأسیس اتحادیه آفریقا گرفتند. سپس در نشست سال ۲۰۰۰ سران آفریقا در شهر لومه اساسنامه اتحادیه آفریقا تصویب شد.

در نشست سال ۲۰۰۱ سران آفریقا در لوزاکا طرح جدیدی برای اجرایی کردن اتحادیه آفریقا ارائه شد و در نهایت در نشست سال ۲۰۰۲ سران آفریقا در شهر دوربان آفریقای جنوبی، اتحادیه آفریقا آغاز به کار کرد.

2-دكتر علي صباغيان:
اتحاديه آفريقا (AFRICAN UNION) از جمله واژه‌هاي جديدي است كه از اوايل قرن بيست ويكم وارد ادبيات مناسبات سياسي جهان شده است
اتحاديه آفريقا در واقع نهاد جايگزين سازمان وحدت آفريقا (Organization Of African Unity) است كه در حال حاضر 53 كشور قاره آفريقا عضو آن هستند.

سازمان وحدت آفريقا به عنوان سلف اتحاديه آفريقا در سال 1963 و پس از آنكه در روند استعمارزدايي پس از جنگ جهاني دوم تعداد كشورهاي مستقل آفريقا رو به افزايش بود، با عضويت 32 كشور در آديس آبابا پايتخت اتيوپي تشكيل شد.

سازمان وحدت آفريقا در ابتداي كار فعاليت هاي خود را بر اهداف سياسي كه در ماده دوم اساسنامه آن ترسيم شده بود، متمركز كرد. در اين چارچوب اين سازمان نقش عمده اي در استعمارزدايي از قاره آفريقا، حل و فصل مسالمت آميز منازعات مرزي كشورهاي اين قاره، دفاع از حاكميت ملي و تماميت ارضي اعضا و مبارزه با آپارتايد ايفا كرد.

سازمان وحدت آفريقا به موازات دستيابي به برخي اهداف سياسي و نيز گسترش تعداد اعضا اهداف خود را به عرصه هاي اقتصادي و فرهنگي و علمي گسترش داد. همچنين در پرتو تحولات نظام بين الملل پس از جنگ سرد، كشورهاي عضو سازمان وحدت آفريقا نيز براي آنكه بتوانند نقش و جايگاه اين قاره در مناسبات نظام بين‌الملل در قرن بيست و يكم را گسترش دهند تلاش هايي براي تأسيس اتحاديه آفريقا از دهه 1990 آغاز كردند.

در ادامه اين مسير ابتدا نشست فوق العاده سران سازمان وحدت آفريقا در شهر سيرت با انتشار بيانيه‌اي موسوم به «بيانيه سيرت» تصميم به تأسيس اتحاديه آفريقا گرفتند. سپس در نشست سال 2000 سران آفريقا در شهر لومه اساسنامه اتحاديه آفريقا تصويب شد.

در نشست سال 2001 سران آفريقا در لوزاكا طرح جديدي براي اجرايي كردن اتحاديه آفريقا ارائه شد و در نهايت در نشست سال 2002 سران آفريقا در شهر دوربان آفريقاي جنوبي اتحاديه آفريقا آغاز به كار كرد.

اكنون اتحاديه آفريقا به عنوان فراگيرترين سازمان كشورهاي آفريقايي در پي تحقق اهداف گسترده سياسي، اقتصادي، فرهنگي و اجتماعي براي حفظ صلح و ثبات در اين قاره و نيز افزايش نقش آفريقا در نظام بين الملل است. مقر اتحاديه آفريقا همچون سازمان وحدت آفريقا كه سلف آن بود در شهر آديس آبابا پايتخت اتيوپي قرار دارد.

اركان اتحاديه آفريقا نيز شامل اجلاس سران دولت‌ها و حكومت‌هاي عضو، شوراي وزيران، كميسيون آفريقا، كميته دائم نمايندگان، شوراي صلح و امنيت، پارلمان پان آفريقايي، شوراي اقتصادي، اجتماعي و فرهنگي، ديوان دادگستري، و تعدادي كميته‌هاي فني و تخصصي است و همچنين نهادهاي مالي است.

53 كشور عضو اتحاديه آفريقا عبارتند از: اريتره، اتيوپي، آفريقاي جنوبي، الجزاير، آنگولا، اوگاندا، بنين، بوتسوانا، بوركينافاسو، بروندي، تانزانيا، تونس، توگو، جمهوري دموكراتيك عربي صحرا، آفريقاي مركزي، جمهوري كنگو، جمهوري دموكراتيك كنگو، جمهوري موريس، جيبوتي، چاد، دماغه سبز، رواندا، زامبيا، زيمبابوه، ساحل عاج، سنگال، سيرالئون، سيشل، سومالي، سودان، سوازيلند، سائوتومه و پرینسیپ، غنا، كامرون، كنيا، كومور، گينه استوايي، گابن، گامبيا، گينه بيسائو، گينه، لسوتو، ليبريا، ليبي، ماداگاسكار، مالاوي، مصر، موريتاني، موزامبيك، ناميبيا، نيجريه، نيجر.

بانک جهاني از تخصيص اعتباري مالي جديد به ارزش يک ميليارد و يکصد ميليون دلار به شش کشور افريقايي به منظور اجراي طرحهاي براي مقابله با تغييرات اب وهوايي خبر داد .
کشورهاي افريقايي در سالهاي اخير در جهت سرمايه گذاري در بخش انرژي پاک و مقابله با پيامدهاي فاجعه بار تغييرات اب و هوايي تلاش زيادي کرده اند و کسب اين اعتبار مي تواند در تحقق اهداف اين تلاشها موثر واقع شود .
به گزارش خبرگزاري شينهوا ، سه کشور موزامبيک ، نيجر و زامبيا در اين چارچوب هر يک بيش از پنجاه تا هفتاد ميليون دلار اعتبار دريافت مي کنند و اين در حاليست که سه کشور مغرب ، افريقاي جنوبي و مصر نيز به ترتيب به منظور تقويت سرمايه گذاري در بخش انرژي پاک ، وامهاي کم بهره به مبالغ يکصد و پنجاه ، پانصد و سيصد ميليون دلار دريافت خواهند کرد.

يک مقام چيني اعلام کرد از زمان برگزاري نشست سران مجمع همکاريهاي چين و افريقا در نوامبر سال دو هزار و شش در پکن، ديپلماسي غيردولتي تقويت شده و زمينه را براي توسعه هر چه بيشتري مناسبات و همکاريهاي چين و افريقا فراهم کرده است.
لين يي، دبير انجمن دوستي افريقا و چين ضمن بيان اين مطلب تاکيد کرد پس از احياي اين انجمن و تعريف اهداف جديد ان در سال دو هزار و شش،‌ مسئولان اين نهاد از همه منابع و امکانات خود در چين و افريقا استفاده کردند تا فعاليتهاي غيردولتي را در جهت تقويت اعتماد و همکاريهاي دوجانبه افزايش دهند.
انجمن دوستي افريقا و چين در سال دو هزار و شش «جايزه دوستي چين و افريقا» را با هدف قدرداني از تلاش مسئولان دو طرف در جهت ارتقاي روابط دوجانبه بر اساس دوستي، اعتماد و تامين منافع مشترک تعيين کرد. اين جايزه هر سه سال يکبار به فرد، گروه يا سازماني که در جهت تحقق اين هدف تلاش کرده و به نتايج خوبي دست يافته است اعطا مي شود.
دومين جايزه دوستي چين و افريقا در سال دو هزار و نه به پنج افريقايي از جمله کنت کائوندا رئيس جمهور زامبيا و ده چيني از جمله ليو گوئيجين نماينده ويژه دولت چين در مسئله دارفور اختصاص يافت.
در سال دو هزار و هفت انجمن دوستي ميان افريقا و چين چهار سمينار درباره همکاري ميان دولتهاي محلي چين و افريقا در چين،‌ کنيا و اتيوپي برگزار کرد تا زمينه مناسبي براي تسهيل شرايط تبادلات ميان دولتهاي محلي چين و افريقا فراهم گردد.
در سال دو هزار و هشت، نود و هشت شهر افريقايي و چيني خواهرخوانده اعلام شدند.
همچنين در سال دو هزار و هشت، انجمن دوستي ميان افريقا و چين به منظور تشويق شرکتهاي چيني به سرمايه گذاري در افريقا، از سفراي کشورهاي افريقايي در چين دعوت کرد با برگزاري کنفرانسهاي مختلف با موضوعات سياسي، اقتصادي و فرهنگي، کشورهاي خود و ظرفيتهاي ان را به مقاطعه کاران و سرمايه گذاران چيني معرفي کنند.
علاوه بر اين انجمن دوستي ميان افريقا و چين در سالهاي دو هزار و هفت و دو هزار و نه دو جشنواره جهانگردي و فرهنگي افريقا در پکن برگزار کرد و در سپتامبر سال دو هزار و نه ماهنامه «افريقا» شکل گرفت تا جاذبه ها و ظرفيتهاي افريقا را به عموم معرفي کند.
به گزارش خبرگزاري شينهوا از پکن،‌ انجمن دوستي ميان افريقا و چين که در سال هزار و نهصد و شصت تاسيس شد تا کنون با پنجاه و هشت سازمان و نهاد دولتي در پنجاه و سه کشور افريقايي رابطه برقرار کرده است.

هفتمين کنفرانس مسئولان بلند پايه کنفرانس مجمع همکاريهاي چين و افريقا روز جمعه در شرم الشيخ مصر اغاز به کار کرد.
به گزارش خبرگزاري فرانسه از شرم الشيخ، اين نشست در راستاي تلاش پکن براي گسترش نفوذ ديپلماتيک و اقتصادي خود در قاره افريقا برگزار مي شود.
بدين منظور ون جيابائو نخست وزير چين نيز راهي مصر شده است.
چين مقادير زيادي در بخش نفت و مواد خام افريقا سرمايه گذاري کرده است .
در اخرين نشست چين و افريقا در سال دو هزار و شش در پکن ، چين با دادن وعده براي تامين کمکهاي هنگفت به کشورهاي افريقايي قول داد مناسبات تجاري خود را با اين قاره هرچه بيشتر تقويت کند .

آفريقايي ها تهديد کردند اگر کشورهاي بزرگ صنعتي اين قول را ندهند که ميزان انتشار آلاينده هاي خود را تا چهل درصد کاهش مي دهند، آنها نيز در کنفرانس آب و هوايي کپنهاگ شرکت نخواهند کرد.
در حاليکه کمتر از يک ماه تا برگزاري کنفرانس کپنهاگ و گفتگوها در مورد آينده پيمان کيوتو زمان باقي است، آخرين دور از مذاکرات مقدماتي اين کنفرانس تا جمعه در بارسلوناي اسپانيا ادامه دارد و «گريس آکومو» نماينده کنيا در اين مذاکرات در اين باره گفت کشورهاي صنعتي بايد اعداد و ارقام خود را واضح و شفاف اعلام کنند، پنجاه و سه کشور عضو اتحاديه آفريقا به علاوه تعداد ديگري از کشورهاي در حال توسعه از جله بوليوي و ونزوئلا، انتظار دارند کشورهاي ثروتمند تا سال دو هزار و بيست، ميزان انتشار گازهاي گلخانه اي خود را در مقايسه با سال هزار و نهصد و نود، تا چهل درصد کاهش دهند.
به گزارش خبرگزاري فرانسه از بارسلونا، چين و آمريکا بزرگترين آلوده کننده هاي کره زمين محسوب مي شوند و اين در حالي است که چين متعهد شده است تا سال دو هزار و بيست، ميزان انتشار گازهاي گلخانه اي خود را به طور قابل توجهي کاهش دهد.
اتحاديه اروپا نيز وعده داده است انتشار گازهاي گلخانه اي خود را در مقايسه با سال هزار و نهصد و نود به ميزان بيست درصد کاهش دهد و اگر در کنفرانس کپنهاگ توافقي بين المللي حاصل شود، اين ميزان را به سي درصد نيز برساند.

کشورهاي افريقايي برگزاري چندين نشست سازمان ملل متحد را در خصوص بررسي تغييرات اب وهوايي ، در اعتراض به اقدام کشورهاي صنعتي در تعيين اهداف پايين تر براي کاهش انتشار گازهاي گلخانه اي به تعليق در اوردند .
منابع اگاه در بارسلونا اعلام کردند گروهي متشکل از حدود پنجاه کشور افريقايي اواخر وقت ديروز دوشنبه ، مقامات را وادار کردند تا برپايي چندين نشست فني را لغو کنند .
اين کشورها اعلام کرده اند تنها براي مذاکره در خصوص وعده هاي داده شده از سوي کشورهاي ثروتمند در خصوص کاهش انتشار گازهاي گلخانه اي ، امادگي دارند .
به گزارش خبرگزاري اسوشيتدپرس از بارسلونا ، رايزنيها امروز براي ازسرگيري همه نشستهاي غير علني در دومين روز اين نشست پنج روزه ادامه دارد . هدف از برپايي اين اجلاس تهيه پيش نويس توافقنامه اي اعلام شده که قرار است در کنفرانس اتي سازمان ملل درباره تغييرات اب و هوايي کره زمين که ماه اينده در کپنهاگ برگزار مي شود به تصويب برسد .
دانشمندان مي گويند کشورهاي صنعتي بايد تا سال دو هزار و بيست ، حدود بيست و پنج تا چهل درصد از ميزان انتشار گازهاي گلخانه اي را از سال هزار و نهصد و نود بکاهند ، ولي اهداف تعيين شده از سوي اين کشورها تاکنون از حداقل تعيين شده به مراتب پايين تر بوده است .

شاخص سهام در اغلب بازارهاي بورس در کشورهاي آفريقايي در معاملات روز سه شنبه، با نوسان همراه بود.
به گزارش شبکه تلويزيوني اسکاي نيوز، شاخص سهام در بازار بورس آفريقاي جنوبي با يک و سي و پنج صدم درصد کاهش به مجموع بيست و شش هزار و سه واحد رسيد. از سوي ديگر، شاخص سهام در بازار بورس زامبيا با هفده صدم درصد افزايش به مجموع دو هزار و ششصد و هفتاد و سه واحد رسيد. همچنين، شاخص سهام در بازار بورس بوتسوانا با سه و هشتاد و پنج صدم درصد افزايش به مجموع هفت هزار و دويست و نود و يک واحد رسيد.
در بخش غربي آفريقا، شاخص سهام در بازار بورس غنا با دو و دو دهم درصد افزايش به مجموع پنج هزار و سيصد و هفتاد و هشت واحد رسيد. از طرف ديگر، شاخص سهام در بازار بورس ساحل عاج با چهارده صدم درصد کاهش به مجموع يکصد و سي و سه واحد رسيد. همچنين، شاخص سهام در بازار بورس نيجريه با شصت و چهار صدم درصد کاهش به مجموع بيست و يک هزار و ششصد و شصت و پنج واحد رسيد.
در منطقه شرقي آفريقا، شاخص سهام در بازار بورس کنيا با شش صدم درصد کاهش به مجموع سه هزار و هشتاد و دو واحد رسيد. شاخص سهام در بازار بورس جزيره موريس نيز با شش صدم درصد کاهش به مجموع يک هزار و ششصد و هشتاد و يک واحد رسيد. همچنين، شاخص سهام در بازار بورس اوگاندا با چهل و دو صدم درصد کاهش به مجموع هفتصد و يک واحد رسيد.

افريقائيها معتقدند همکاريهاي چين با کشورهاي افريقايي کاملا به نفع قاره سياه است و اتهامات غرب به چين در اين زمينه بي اساس و ناشي از حسادت است.
محمد کومه رئيس خبرگزاري سنگال که در نشست جهاني رسانه ها در پکن شرکت کرده است مي گويد همکاريهاي چين با افريقا کاملا به نفع کشورهاي افريقايي است و اين کشورها بايد در زمينه هاي مختلف به ويژه توسعه و رسانه ها چيزهاي زيادي از چين ياد بگيرند.
محمد کومه با اشاره به اينکه حضور غربيها در نشست جهاني رسانه ها در پکن بسيار گسترده بود تصريح کرد حتي روپرت مردوخ استراليايي نيز که از وي به عنوان چهره متنفذ رسانه اي جهان ياد مي شود در اين نشست حضور داشت و نمايندگاني از شبکه هاي راديويي و تلويزيوني قدرتمند جهان از قبيل بي بي سي و سي ان ان در ان شرکت کرده بودند چرا که به خوبي به اين نکته پي برده اند که اين گردهمايي در ترسيم اينده جهان نقش ايفا خواهد کرد به همين علت رسانه هاي افريقايي نيز در اين گردهمايي حضور يافتند.
وي افزود چين کشوري بزرگ با يک بازار مصرف عظيم و منابع انساني قابل توجه است که از پيشرفتهاي ان مي توان درسهاي زيادي گرفت. چينيها به اينده نگاه ويژه اي دارند و تلاش مي کنند که از کشورهاي بزرگ که در مسير اينده گام بر مي دارند عقب نمانند به همين علت انها در اين گردهمايي چالشهايي را که فراروي جهاني سازي قرار دارد و همچنين فناوريهاي جديد را در زمينه اطلاع رساني و ارتباطات مورد بررسي قرار دادند. اين فرصتي بود که افريقائيها نيز از ان براي تقويت رسانه هاي خود استفاده کردند.
مدير خبرگزاري سنگال در پاسخ به اينکه اينده روابط چين و افريقا را چگونه ارزيابي مي کنيد گفت مشارکت چين و افريقا بسيار پرثمر است. چهل سال پيش افريقا و چين در يک سطح قرار داشتند اما اکنون چينيها در راس اقتصاد جهان قرار دارند اما افريقا در اين رقابت همچنان عقب مانده است. افريقائيها بايد درباره مسيري که چينيها پيموده و به اين مرحله رسيده اند بيشتر تامل کنند و چيزهاي زيادي از انها ياد بگيرند.
وي افزود افريقائيها در گذشته بيشتر با غربيها همکاري کرده اند اما چيز زيادي از اين همکاري عاديشان نشده است. افريقا تا کنون از کمکهاي مالي غربيها و نهادهاي مالي بين المللي استفاده کرده است و در اين مسير مجبور شده است به شرايط، خواسته ها و اوامر انها تن دهد. اما روابط افريقا و چين کاملا متفاوت است و اين مشارکت دوجانبه بر پايه اصل «برنده- برنده» استوار شده است.
به گزارش خبرگزاري شينهوا از داکار، اين مسئول سنگالي افزود هو جينتائو رئيس جمهور چين به تعهداتي که در قبال افريقا داده عمل کرده است با اين وجود برخي رسانه ها در جهان حسن نيت دولت چين را در اين زمينه زير سوال برده اند اما به اعتقاد من کسي که که رسانه ها را در اختيار دارد جهان را کنترل مي کند. غربيها رسانه ها را کنترل مي کنند و هر چه بخواهند به افکار عمومي القا مي کنند. من بر اين عقيده هستم که تبليغاتي که رسانه هاي غربي برضد سياستهاي چين در افريقا به راه انداخته اند ناشي از حسادت انها است. غربيها به خوبي به اين واقعيت پي برده اند که چين در دهه هاي اخير جهش چشمگيري در همه زمينه ها از جمله روابط خود با افريقا داشته و حتي جاي انها را در افريقا تنگ کرده است اما افريقائيها رويکرد چينيها و روش همکاري انها را ترجيح مي دهند چرا که در مشارکت با انها احساس استقلال بيشتري مي کنند.

بررسي مجسمه‌هاي باستاني در کشور مالي نشان‌ داد که خون ماده مخصوص صيقل دادن آنها بوده است.

به گزارش ميراث آريا(chtn)، دانشمندان فرانسوي پس از تحقيق و مطالعات بسيار براي نخستين‌بار اعلام کردند، در مجسمه‌هاي به جا مانده از امپراتوري ثروتمند و باستاني مالي براي شکل دادن به سطح آنها و برق انداختن مجسمه‌ها از خون به‌عنوان لعاب استفاده مي‌کردند.
راشل ريچاردين، از محققان اين تيم با اشاره به اينکه آزمايش‌هاي انجام شده حاکي از آن است که اين قبايل در مراسم و آيين‌هاي سنتي خود و به‌خصوص در هنگام قرباني کردن حيوانات از اشيايي استفاده مي‌کردند که بر روي آنها رد خون به جا مانده گفت: با توجه به اينکه اثر خون در طول قرن‌ها از بين رفته و بسيار کمرنگ است با کمک ميکروسکوپ‌هاي پيشرفته و اشعه ايکس موفق به انجام آزمايش‌ها شده‌ايم.
وي افزود: با آزمايش هفت نمونه از مجسمه‌ها و تنديس‌هاي باستاني آفريقا اين آثار خون را کشف کرده‌ايم که بيشتر آنها در مراسم و آئين‌هاي خاکسپاري و سنتي استفاده مي‌شده‌اند.

چين به همراه وزراي کشورهاي افريقايي در شرم الشيخ روز يکشنبه نشست تجاري دارد.
به گزارش شبکه تلويزيوني ان اچ کي ژاپن ،چين مي گويد براي تقويت روابط اقتصادي با کشورهاي آفريقايي اين نشست را برگزار مي کند. ون جيابو نخست وزير چين در اين نشست که هر سه سال يک بار برگزار مي شود شرکت مي کند.
سخنگوي دولت چين در کنفرانس خبري در اين زمينه گفته است که کشورهاي شرکت کننده بيانيه هايي براساس توافق همکاري اقتصادي براي سه سال آينده صادر خواهند کرد.وي گفته است چين در زمينه ساخت راه آهن ،جاده ها و ورزشگاهها در کشورهاي آفريقايي همکاري خواهد کرد.
چن جيان معاون وزارت بازرگاني چين در اين زمينه گفت ما اميدواريم روابط با آفريقا را در زمينه توسعه منابع انرژي ،بهبود زيرساخت وهمچنين توسعه صنعتي و کشاورزي تقويت کنيم.
چين همچنين معاف بيشتري گمرکي براي واردات برخي از محصولات آفريقا در نظر خواهد گرفت.چين به کشورهاي افريقايي به عنوان تامين کننده مهم منابع طبيعي براي توسعه اين کشور نگاه مي کند.

بورکينافاسو که به عنوان کشور ميانجيگر در بحران سياسي گينه کوناکري انتخاب شده است روز يکشنبه پذيراي رهبران مخالفان سياسي اين کشور بود.
به گزارش شبکه خبري فرانس بيست و چهار،رهبران مخالفان سياسي قدرت حاکم گينه کوناکري روز يکشنبه وارد اوگادوگو پايتخت بورکينافاسو شدند تا درباره چگونگي برکناري موسي آديس کامارا رهبر کودتا چيان حاکم بر کشورشان رايزني کنند.
رئيس هيئت نظامي حاکم بر گينه کوناکري بعد از سرکوب خونين تجمع مخالفان سياسي اش در ورزشگاهي در کوناکري توسط اغلب کشورهاي جهان محکوم شد.

نيروهاي امنيتي يمن يکصد و دو مهاجر غير قانوني افريقايي را که قصد داشتند وارد خاک عربستان سعودي شوند بازداشت کردند.
خبرگزاري رسمي يمن يکشنبه شب با اعلام اين خبر افزود مهاجران غير قانوني بازداشت شده از اتباع نيجريه، چاد و سودان هستند و قصد داشتند مخفيانه از مرزهاي مشترک يمن و عربستان صعودي عبور کنند که نيروهاي مرزي يمن مستقر در منطقه جبل الراس در استان حديده در دويست کيلومتري شمال غربي صنعا انها را بازداشت کردند.
يکصد و ده مهاجر غير قانوني در حالي بازداشت شدند که دو راننده يمني با دو کاميون قصد داشتند انها را از مرز عبور دهند اما نيروهاي امنيتي انها را متوقف کردند.
مهاجران و دو راننده يمني بازداشت شده در حال حاضر در بازداشت بسر مي برند و تحقيق درباره انها اغاز شده است.
به گزارش خبرگزاري شينهوا از صنعا،‌ يمن با مناطق نفت خيز جنوب عربستان سعودي هم مرز است. اين مرزها که دو هزار و پانصد کيلومتر طول دارد و در حاشيه درياي سرخ و خليج عدن امتداد يافته است يکي از گذرگاههاي مناسب براي هزاران مهاجر بيکار افريقايي به شمار مي رود که براي پيدا کردن کار و زندگي بهتر، خانه و خانواده خود را ترک کرده اند.

نيروهاي امنيتي مصر يکشنبه شب بيست و پنج افريقايي را که در تلاش براي نفوذ غير قانوني از خاک مصر به فلسطين اشغالي بودند ، بازداشت کردند.
نيروهاي امنيتي مستقر در امتداد مرزهاي مصر و اسرائيل 14 اتيوپيايي از جمله شش زن و ده تبعه اريتره و يک سوداني را بازداشت کردند.
به گزارش پايگاه اينترنتي خبرگزاري قطر قنا از رفح ، افراد بازداشت شده اعتراف کردند که به علت بيکاري در تلاش براي نفوذ به اسرائيل بودند.

شاخص سهام در بيشتر بازارهاي بورس در کشورهاي آفريقايي در معاملات روز دوشنبه، با نوسان همراه بود.
به گزارش شبکه تلويزيوني اسکاي نيوز، شاخص سهام در بازار بورس آفريقاي جنوبي با هفتاد و يک صدم درصد کاهش به مجموع بيست و شش هزار و سيصد و شصت و يک واحد رسيد.
همچنين، شاخص سهام در بازار بورس بوتسوانا با بيست و يک صدم درصد کاهش به مجموع هفت هزار و يازده واحد رسيد.
از سوي ديگر، شاخص سهام در بازار بورس زامبيا با يک و شصت و يک صدم درصد افزايش به مجموع دو هزار و ششصد و شصت و نه واحد رسيد.
در بخش غربي آفريقا، شاخص سهام در بازار بورس غنا با چهار و سي و هشت صدم درصد کاهش به مجموع پنج هزار و دويست و شصت و يک واحد رسيد.
شاخص سهام در بازار بورس ساحل عاج نيز با چهار صدم درصد کاهش به مجموع يکصد و سي و سه و نيم واحد رسيد. همچنين، شاخص سهام در بازار بورس نيجريه با هفتاد و شش صدم درصد کاهش به مجموع بيست و يک هزار و هشتصد و پنج واحد رسيد.
در منطقه شرقي آفريقا، شاخص سهام در بازار بورس کنيا با پنجاه و نه صدم درصد افزايش به مجموع سه هزار و هشتاد و چهار واحد رسيد. شاخص سهام در بازار بورس جزيره موريس نيز با چهار دهم درصد افزايش به مجموع يک هزار و ششصد و هشتاد و دو واحد رسيد. همچنين، شاخص سهام در بازار بورس اوگاندا با هشتاد و يک صدم درصد افزايش به مجموع هفتصد و چهار واحد رسيد.

گزارشی ازشیعیان آفریقا در گفت­وگو با حجت­الاسلام والمسلمین حکیم الهی معاون محترم امور بین الملل جامعه المصطفی العالمیه

ضمن آرزوی توفیقات بیشتر برای شما، خواهش می‌كنم با توجه به تجربیات خود شمه‌ای از قاره آفریقا و مسائل فرهنگی آنجا بیان كنید.
لازم می‌دانم از مسئولان محترم و دست‌اندركاران مجله وزین و پرخواننده، كاربردی و مفید اخبار شیعیان تشكر كنم. واقعاً جای این مجله خالی بود. از وقتی این‌ مجله چاپ می‌شود، معمولاً دوستانی كه درخصوص شیعیان در عرصه بین‌المللی فعالیت می‌كنند و امور شیعیان را پیگیری‌ می‌كنند، از آن استفاده می‌كنند. هم نوع تركیب خود مجله، هم صفحه‌آرایی و هم نوع انتخاب مطالبش جای تجلیل و تشكر دارد. شاید من كمتر وقت كنم مجله‌ای را ببینم، اما هر وقت این مجله به دستم می‌رسد، حتماً می‌خوانم؛ حتی اگر حاشیه‌ای‌ داشته باشد، پاورقی هم داشته باشد آنها را هم نمی‌گذارم از دستم در برود. من به این مجله، جداً علاقه‌مند هستم؛ چون بین‌ مجلاتی كه تولید می‌شود، مجله خوبی است و از جهات مختلف مطلوب است؛ اما درخصوص سؤال‌تان باید بگویم: من از سال‌ 1373 شمسی كه مطابق سال 1994 میلادی است به آفریقا رفتم و تا سال 1386 در آنجا بودم كه در مجموع دوازده سال‌ می‌شود: هم شرق آفریقا و هم غرب آفریقا را دیدم. خداوند تبارك و تعالی توفیق عنایت كردند در مدتی كه در كشورهای‌ آفریقایی برای تبلیغ و تدریس و فعالیت‌های دینی حضور داشتم، توانستم با كمك بعضی از دوستان، مراكز علمی پژوهشی‌ قرآنی، همچنین حوزه‌های علمیه و مدارس عصری از ابتدایی و راهنمایی و دبیرستان، و نیز كتابخانه و دانشگاه و كالج تأسیس‌ كنیم كه اگر بخواهم الان فهرست یكایك این مدارس را خدمت شما عرض كـنم، وقـت زیـادی مـی‌گیرد. اما علت موفقیت من و دوستانم در این مدت كوتاه، استعداد ذاتی این منطقه است؛ زیرا قاره آفریقا از یك استعداد بالا و قابلیت قابل توجه و ظرفیت‌ خوبی برای این‌گونه مراكز و فعالیت‌ها برخوردار است؛ لذا توانستیم این حركت‌ها و این فعالیت‌ها را در این منطقه انجام دهیم. قبل از اینكه وارد بحثی در خصوص آفریقا شویم، این حدیث شریف به ذهنم آمد؛ با این توضیح كه وقتی مسلمان‌ها در شدیدترین و بدترین وضع اقتصادی زندگی می‌كردند، پیامبر مجبور شدند آنها را به هجرت بفرستند و شاید این، اولین‌ هجرتی بود كه در تاریخ اسلام انجام شد؛ علاوه بر این پیامبر به دنبال این بود كه پیام خودشان را از محدوده حجاز و سرزمین‌ مكه، به بیرون منتقل كنند؛ ضمن اینكه مأمنی برای عده‌ای از مـسلـمان‌ها پیدا می‌كردند. خوب ناچار بودند جایی را انتخاب‌ بكنند كه پیام اسلام را پذیرا باشند. این نكته اول است. نكته دیگر اینكه با این كار علیه توطئه‌هایی كه ضد مسلمان‌ها انجام‌ می‌شد، اقدامات لازم را انجام دهند تا از آزار و اذیت مسلمانان كم شود؛ بنابراین در میان تمام سرزمین‌هایی كه وجود داشت، پیامبر آفریقا را انتخاب كردند. علی‌رغم اینكه سفر به آفریقا مستلزم یك سفر دریایی بود و سفر دریایی در آن زمان پرمخاطره‌ و بسیار دشوار بود و البته سفرهای زمینی خیلی راحت‌تر بود، ولی پـیامبر دست به این عمل زد. می‌دانیم كه فعل وجود مقدس خاتم‌ انبیا(ص) مثل قولشان حكمت دارد و هرگز لغو در آن راه ندارد؛ از روی هوی¨ نیست و طبق موازین دیـنـی مـا، آن فـعـل هم برای‌ ما حجت است؛ با این توضیحات پیامبر(ص) در ابتدای سفر، رو به جعفر بن ابی‌طالب و اسماء بنت عمیس و كسان دیگری كه‌ همراه ایشان بودند، فرمودند: به آفریقا و به حبشه بروید: «فان بـهـا ملـكـة لایـظلم عـنده احد»: كشوری كه می‌روید پادشاهی دارد كه كسی پیش او مورد ظلم واقع نمی‌شود؛ یعنی در این منطقه - اگر عمومیت بدهیم - كمتر ظلم مـی‌شـود. نـكـتـه دیگر اینكه‌ می‌فرماید: «فانها ارض صـدق». این جمله بسیار عجیب است. می‌گوید: این منطقه و این سرزمین، سرزمین صدق است.
توجه‌ كنید كسانی كه پیامبر انتخاب كردند، افراد عادی نبودند. جعفر بـن ابـی‌طـالـب یـا جـعـفـر طـیـار شخصیت‌های بسیار برجسته‌ای در میان صحابه پیامبر(ص) بودند. در هر حـال، انـتـسـاب جعفر به امیرالمؤمنین فضیلتی برای اوست، ولی در كنار این‌ فضیلت، خود جعفر شخصیت بسیار بزرگی دارد كه باز امیرالمؤمنین در اشعارشان افتخار می‌كنند كه: جعفر برادر من است. بنابراین اسلام از این زمان وارد آفریقا شد كه داستانش در كتاب‌های تاریخی ثبت و ضبط شده است. نكته دوم در خصوص‌ این سرزمین اینكه: پنج نفر از امامان ما به طور مسلم مادرهایشان آفریقایی هستند؛ ائمه‌ای كه آدم و عالم و جهان بشریت به‌ وجود آنها افتخار می‌كند؛ البته بیشتر از پنج نفر هم گفته شده و برخی شش و هفت نفر هم گفته‌اند، ولی آنچه قطعی است، اینكه‌ پنج نفر از مادران امامان ما آفریقایی هستند و توانستند این گوهرهای تابناك را در رحم‌های خودشان پرورش بدهند؛ آنها صدف‌های باارزشی بودند.
نكته دیگر اینكه، چند نفر از اصحاب امام زمان(عج) از آفریقا هستند كه این هم در روایات مفصل آمده و ذكر شده است، اما در این زمان در میان تمام قاره‌ها، قاره آفریقا بیش از نصف جمعیتش مسلمان است؛ چون‌ جمعیت قاره آفریقا براساس 600 میلیون نفر است كه بیش از 350 میلیون نفر آنها مسلمان هستند. می‌خواهم بگویم درصد مسلمان‌ها بسیار بیشتر از این درصد است، اما به سبب مسائل سیاسی كه دنیای امروز به آن گرفتار است، معمولاً درصد مسلمان‌ها را در كشورها كم می‌كنند و یكی از دلایل آن، فشـارهـایـی اسـت كـه كشورهای اروپایی به سبب‌ حساسیت‌هایی كه روی مسلمانان دارند، بعضی از دولت‌ها را ناخواسته مجبور می‌كنند مسلمان‌هایشان را كم ذكر كنند؛ برای‌ نمونه عرض كنم: در یكی از كشورهایی كه خود من حضور داشتم، درصد مسلمان‌هایش بین 45 تا 50 درصد بود. این آمار رسمی و آماری بود كه سازمان ملل اعلام كـرده بـود، ولـی در سـال 2002 آن كشـور درصد مسلمان‌ها را 16‌ درصد اعلام‌ كرد. من به علت رابطه دوستی‌ام از معاون اول رئیس جمهور سؤال كردم: چرا شما حاضر شدید اعلام كنید درصد مسلمان‌هایتان 16 درصد است، در حالی كه خود شما می‌گویید بیش از 50 درصــد مسلمـان داریـد؟ وی گفـت: بـرای‌ اینكـه مـا می‌خواهیم از بعضی كشورهای اروپایی یا از صندوق پول وام بگیریم. اگر درصد مسلمانان ما بالا باشد، به ما این‌ كـمـك‌هـا را نـمی‌كنند و این كمك‌ها را به كشورهایی می‌كنند كه درصد مسلمان در آنجا كم باشد؛ لذا مجبور بـودیم بـر حسب‌ منافع مادی خودمان و اینكه بتوانیم مقداری از آنها كمك بگیریم، درصد مسلمان‌ها را پایین بیاوریم.
نكته دیگر اینكه، مدارس اصلی كه وارد آفریقا شد، با استعمار آمد و اكثر این مدارس، مدارسی بود كه توسط كلیساها تأسیس شد. در آفریقا این مدارس نه تنها نسبت بـه مـذهب فشار می‌آوردند، بلكه به زور مردم را وادار می‌كردند از آیین‌ اسلامی دست بردارند. اگر شما همین الان به آفریقا بروید، تعداد زیادی از مردم را می‌بینید كه اسم آنها جوزف حسن و مایكل‌ ابراهیم است؛ یعنی پدر مـسلمان است و اسم اسلامی دارد، ولی چون بچه به مدرسه اینها رفته است، اسمش را عوض كرده‌اند؛ با این حـال وقتی در خانه صدایش می‌زنند، همان ابراهیم، محمد، علی، حسن و حسین و فاطمه و زینب هستند، اما اسم رسمی و شناسنامه‌ای آنها، مسیحی است. تمام اینها به دلیل فشارهایی است كه مدارس به آنها می‌آورند. آنها می‌گویند: در صورتی ما شما را ثبت‌نام می‌كنیم كه اسمت این باشد؛ بنابراین خودشان یك اسم انتخاب می‌كردند و آیین مسیحیت را این‌گونه ترویج‌ می‌دادند. در بعضی كشورها كه خودم شاهد بودم، حتی اگر بچه‌ای ختنه شده بود، حاضر نبودند او را ثبت نام كنند؛ یعنی این گونه با مسائل اسلامی و آموزه‌های دینی مبارزه می‌كردند.
نكته دیگر اینكه، معمولاً در كشور‌های آفریقایی مردم از فقر، بیماری و گرسنگی‌ رنج می‌برند و استعمارگران از این تهی‌دستی كه برای نسل مسلمان‌ها در آفریقا وجود دارد، به نفع خود استفاده می‌كنند و آن را به فرصت تبدیل می‌كنند. آنها در مناطق مختلف اردو می‌زنند و عده‌ای را معالجه می‌كنند و به آنها غذا و پوشاك می‌دهند؛ ولی هر كـسی كه برای معالجه می‌آید، می‌گویند ما شما را در صـورتـی معالجه می‌كنیم كه اسم‌تان محمد، عباس و حسین نباشد؛ اسم شما باید دیوید، مایكل و جوزف و مانند آن باشد. كسی خودش نقل می‌كرد: دو تا بچه‌ام از شدت بیماری پیش خودم جان‌ دادند و مردند. وقتی آنها را به این اردوگاه‌ها و درمانگاه‌ها بردم، آنها به این دلیل كه حاضر نـشـدم اسم بچه‌هایم را عوض كنم و گفتم بهتر است بچه‌هایم بمیرند تا زنده باشند و دین نداشته باشند، آنها را معالجه نكردند. اینها تأثیرات زیادی در آفریقا گذاشته‌اند، ولی در عین حال بیشترین درصد مسلمان‌ها در همین قاره آفریقا است.
با اینكه اكثر كشورهای اسلامی در قاره آسیا هستند، ولـی درصـد مسلمـان‌هـای قاره آفریقا بیشتر از درصد مسلمان‌های‌ آسیاست. ما آفریقا را به دو بخش تقسیم می‌كنیم: یكی شمال آفریقا یا بالای خط استوا و دیگری زیر خط استوا یا به تعبیر دیگری كه من چندان از این تعبیر خوشم نمی‌آید، ولی چون ذكر شده و شاید بعضی با این عبارت آشنایی داشته باشند، من مجبور به گفتن هستم، آفریقای سفید و آفریقای سیاه است.
شمال آفریقا كه كشورهای مصر، لیبی، الجزایر، تونس و مغـرب و حتـی بخشی از موریتانی را آفریقای‌ سفید می‌گویند و بقیه را كه كشورهای عربی هستند، آفریقای سیاه می‌گویند.
با این توضیحات روشن شد كه در همان صدر اسلام، حتی قبل از اینكه اسلام به مدینه برسد، به آفریقا آمده‌ است؛ قبل از اینكه اسلام به هر كجایی خارج از مكه و شبـه‌جـزیـره عربستان برسد، پیامبر(ص) اسلام را به آفریقا فرستادند؛ پس‌ ورود اسلام به همان سنوات اول اسلام بـرمی‌گردد كه تقریباً سال پنجم هجری و سال محاصره اقتصادی مسلمان‌هاست. دیگر اینكه در هر حال، وقتی جعفر بن ابی‌طالب و اسماء بنت عمیس، این شخصیـت‌های برجسته از صحابه رسول‌الله به آفریقا آمدند، آنجا زاد‌و‌ولد كردند و به سبب رفتارهای خوبی كه از خود نشان می‌دادند و به دلیل طهارت نفس و اخلاق خوبی كـه داشتند، مردم زیادی به آنها می‌گرویدند و به آنها علاقه‌مند می‌شدند. هنوز در حبشه كه امروز به آن اتیوپی مـی‌گـویند، از جعفر و اسماء بنت عمیس به نیكی یاد می‌شود و محلی كه كشتی جعفر و اصحاب آنها وارد شدند، هنوز مكان مقدس و مباركی برای مردم‌ آن سرزمین است. مصر هم كه كشوری آفریقایی است، نامش چند بار در قرآن كریم برده شده است. خوب، چه‌ زمانی اسلام وارد مصر شد؟ امیرالمؤمنین پیوسته اصرار داشتند این منطقه و این سرزمین از آفریقا، تحت حكومت خودشان‌ باشد و معاویه هم اصرار داشت آن منطقه را از امیرالمؤمنین پس بگیرد و خود بر آن منطقه حكومت كند. البته این مسئله دلیل دارد. اولین كسی كه حضرت فرستاد، محمد بن ابی‌بكر بود. وی فرزند اسماء بنت عمیس است كه سفر و هجرت را به آفریقا انجام داد. دومین شخصیتی كه امیرالمؤمنین به آفریقا فرستادند، مالك اشتر بود؛ بنابراین می‌بینیم حضرت‌ دو نفر از نخبگان و پاك‌ترین افراد و پیروان خودشان را به آفـریقـا فـرستـادنـد؛ از آن طـرف معاویه، رذل‌ترین و پست‌ترین فرد را به آفریقا فرستاد؛ یعنی عمروعاص را؛ لذا باید در گروه امیرالمؤمنین بهترین‌ها باشند؛ در گروه معاویه هم باید كسی باشد كه با او هم‌خوانی و هم‌خونی و هماهنگی داشته باشد.
از آفریقای سفید كه پایین‌تر بیاییم، به آفریقای سیاه، یا به زیر خط استوا می‌رسیم، می‌بینیم باز در اوایل اسلام بـود كه اسلام وارد این سرزمین و منطقه شد كه بعضاً می‌گویند قسمت عمده فتوحات آفریقا به دست عقبه وطین نافع انجام شده است و از آن طریق اسلام وارد این سرزمین شده است. نكته‌ای كه می‌خواهم عرض كنم و خیلی هم قابل توجه است‌ اینكه، در كشور مغرب كه ما به آن مراكش می‌گوییم، شهری به نام «ادارسه» وجود دارد. ادریس بن حسن كه از فرزندان امام‌ حسن مجتبی(ع) است، اسلام را از این منطقه وارد آفریقا كرد؛ او و پیروانش به اندازه‌ای در این سرزمین نفوذ كردند و قدرت‌ یافتند كه آنجـا حكـومـت ادارسه را تشكیل دادند. جالب اینكه قبـرهای آن بزرگواران به مزار تبدیل شده و هنوز مورد احترام و زیارت مردم آن‌ سرزمین است. بنابراین آفریقا این ظرفیت را داشت كه اولاً ائمه و اولاد اهل‌بیت(ع) اسلام‌ را به آنجا بیاورند و حكومت اسلامی تشكیل دهند. شما می‌دانید بزرگ‌ترین حكومت شیعی و طولانی‌ترین مدت حكومت‌ شیعی مربوط به حكومت فاطمیون بوده است كه در مصر و آفریقا حكومت می‌كرده‌اند. این هم دوباره دلیلی است بر اینكه این‌ سرزمین، سرزمینی آماده یا به تعبیر مـعـروف، سـرزمینی خصبی بوده است؛ یعنی استعداد پذیرش حق و حقیقت را در خودش‌ داشته است. نكته‌ای كه باید درخصوص حكومت ادارسه گفت، اینكه اسلامی كه به منطقه آفریقا آمده است، اسلام ائمه و اهل‌بیت(ع) بوده است؛ چون توسط اولاد ائمه معصومین(ع) مكتب تشیع و مذهب اهل‌بیت(ع) به این منطقه و این سرزمین‌ وارد شده است و دلیل‌های زیادی در این زمینه هست كه اگر وارد این بحث شویم خدمت‌تان عرض می‌كنم. خود ایـنـكـه‌ حكومت فاطمیون در مصر و در شمال آفریقا تشكیل می‌شود كه حدود سیصد و چند سال این حكومت پابرجا بوده است و نیز حكومت ادارسه‌ای، نشان از گرایش مردم این سرزمین به اهل‌بیت(ع) داشته است؛ آموزه‌های دینی كه بر مبنای مذهب‌ اهل‌بیت(ع) در این منطقه وجود داشته است و هزاران هزار دلیل و شاهد دیگر كه اصلاً اسلام آن منطقه اسلام شیعی بود؛ اسلام تشیع بود كه توسط خاندان پیامبر و اولاد ائمه و اهل‌بیت(ع) به این منطقه آورده شده است، ولی به سبب‌ عامل فشار ظلم و بیدادگری كه نسبت به خود ائمه و شیعه در طول تاریخ شده است، ایشان نتوانستند فقه خودشان را بازگو كنند. این یك جهت قضیه است كه هر كجا می‌دیدند كسی از نظر وظایف و احكام عملی اسلام، بر مبنایی غیر از مبنای آنها وظایف اربعه را انجام می‌دهد، او را از بین می‌بردند؛ لذا همه از نظر اعتقادی و كلامی شیعه بودند و از نظر عملی بر مبنایی از مذاهب چهارگانه عمل می‌كردند كه امروز هم آثار آن پیداست. شما می‌بینید وقتی حضرت زینب كبری(س) تحت فشار زیاد قرار می‌گیرند، تشریف می‌برند مصر. معلـوم می‌شود آنجا پناهگاهی بوده كه به آن سرزمین می‌روند. قبر مطهر آن بی‌بی هم در مصر است. حالا در مصر یا در سوریه و شام نمی‌خواهم وارد بحث بشوم كه كدامش از سندیت بیشتری برخوردار است، ولی تا این حد بوده كه این فشار زیاد باعث شده است همین اولاد ائمه نتوانند فقه امیرالمؤمنین(ع) و فقه امام صادق(ع) را منتشر كنند. دیگر اینكه، در طول تاریخ، عالمان دین ما نسبت به تبلیغ مذهب تشیع تا حدی كوتاهی كرده‌اند. این هم یكی از عواملی‌ بوده است كه سبب شد فقه شیعه در این مناطق منتشر نشود؛ گرچه آثارش هنوز بسیار است.
در نشستی در آفریقا، من آقایی را دیدم كه از صحبت كـردنـش كاملاً مشهود بود كه به مذهب اهل‌بیت(ع) نزدیك است یا اصلاً شیعه است. وقتی آن همایش تمام شد، از او به مركزی كه داشتیم دعوت كردم. او هم آمد. آرام آرام بـا او وارد صحبـت‌ شـدم كـه آیـا امیـرالمؤمنین را می‌شناسید؟ آیا اهل‌بیت(ع) را می‌شناسید؟ او هم گفت: همه ما پیرو اهل‌بیت(ع) هستیم؛ همه ما شیعه هستیم. بعد گفت: من نهج‌البلاغه‌ای دارم كه هفتصد سال قدمت دارد؛ اصول كافی‌ای دارم كه چند صد سال قدمت دارد؛ مختصرالنافعی كه فقه ما بر مبنای آن است دارم كه چند سـال قدمت دارد. گفتم كجا زندگی می‌كنید، گفت در منطقه گول یا به‌ لفظ عربی «قول» كه صحرای آفریقا است. گفتم ارتباط شما با مراكز شیعه چگونه است؟ گفت: ارتباطی نداریم: «نحن منقطعون‌ عن الشیعی لایعرفوننا ولانعـرفونه»: نه كسی ما را می‌شناسد و نه ما كسی را می‌شناسیم، پرسیدم در مسائل عملی و احكام‌ شرعی‌تان بر اساس كدام یك از فتاوا عمل می‌كنید؟ گفت: ما هیچ چیز از این مسائل را نمی‌دانیم. باید این باشد، ولی امروز ما بر اساس همان كتاب مختصرالنافع و فقه قدیم شیعه كه وجود دارد، عمل می‌كنیم و من عالم هستم و مسائل آن را بیان می‌كنم؛ هیچ‌كس از ما خبر نمی‌گیرد و ما هم خبری نداریم. این مرد تقریباً خودش اقرار كرد كه علوی و از اولاد امیرالمؤمنین(ع) است و اسلامی كه در این منطقه وارد شده است اسلام اهل‌بیت(ع) و اسلام شیعی بوده است. هنوز مردم آنجا فضایل و مناقبی برای‌ امیرالمؤمنین(ع) ذكر می‌كنند كه بسیاری از آنها در كتاب‌هایمان هم نیست. نـمـی‌خـواهم بگویم اینها صحیح است، ولی آنقدر به‌ امـیـرالـمـؤمـنـیـن عـشـق و علاقه دارند كه از فضایل الاماشاءالله جذب كرده‌اند و معجزات فوق‌العاده زیادی بـرای ایـشان ذكر كرده‌اند. البته منظورم این است كه مـعـجـزات زیادی را ذكر كرده‌اند كه شاید در بعضی از كتاب‌ها نباشد. ولی دلیل اینكه آن‌ روح شیعی و آن محبت اهل‌بیت(ع) در میان آنها وجود دارد، این دیرینگی و پیشینه است. همین الان اگر در آفریقا دوقلو پیدا كنید، اسم بچه‌ها را حسن و حسین گذاشته‌اند اگر پسر باشند. بیشترین اسمی كه شما در آفریقا در میان مردها می‌بینید حسن و حسین و در میان خانم‌ها فاطمه است. تمام افراد وقـتـی گرفتار می‌شوند به ائمه معصومین(ع) متوسل می‌شوند؛ با اینكه‌ مالكی‌مذهب هستند. الان فقه آنها بر مـبـنـای اهـل سنت است، ولی در مسائل اعتقادی به اهل‌بیت(ع) متوسل می‌شوند. اگر كسی سید باشد به او سید شریف و شرفا می‌گویند و احترام فوق‌العاده و ویژه‌ای برایش قائل هستند؛ حتی خود علمای آفریقا و مردم عوام‌ هم نقل می‌كردند كه اگر شریفی بر ما وارد شود، ما باید برای او گوسفند بكشیم و باید از او پذیرایی كنیم. آنها قائلند همین كه‌ فرد بگوید من شریف هستم، همین اندازه برای مردم كفایت می‌كند؛ مردم حتی به دنبال شجره‌نامه فرد هم نمی‌روند، می‌گویند همین كه خودش گفت من به اهل‌بیت(ع) و به پیامبر(ص) متصل هستم، این ارزش پیدا می‌كند. شخصی از همین برادران‌ آفریقایی می‌گفت: شریفی وارد خانه ما شد. بچه‌ها غذا نداشتند، ولی او را با بـهترین نوع، پذیرایی می‌كردیم؛ بچه‌های ما پوشاك‌ نداشتند، اما از او با بهترین پوشاك پذیرایی كردیم. اتاق اول منزل را به او دادیم و همه لوازم زندگی را در اختیار آن شریف كه‌ اولاد پیغمبر(ص) بود، قرار دادیم و تنها در صورتی كه اضافه می‌آمد، ما و بچه‌هایمان از آن استفاده مـی‌كـردیم. تمام اینها نشانه علاقه به‌ اهل‌بیت(ع) و زنده‌بودن روح تشیع و اهل‌بیت(ع) در این منطقه است.

لطفاً درخصوص پراكندگی جمعیت شیعه در آفریقا توضیح دهید.
مذهب تشیع و مذهب اهل‌بیت(ع) با ورود اسلام، وارد آفریقا شد. مورّخان این مسئله را می‌نویسند كه‌ اصلاً اسلامی كه وارد آفریقا شد، در اصل اسلام شیعی بود. حالا چه در شمال آفریقا كه پیروان امیرالمؤمنین(ع) بودند و چه حبشه‌ كه جعفر در آنجا حضور داشت و چه آفریقای زیر خط استوا یا غرب آفریقا كه از طریق ادارسه و اولاد امام حسن مجتبی(ع) اداره می‌شد و چه پایین و شرق آفریقا كه اسلام از طریق تجار شیعی ایرانی وارد این مناطق شد؛ همه از نظر اعتقادی، كلامی و فكری از گذشته شیعه بوده‌اند و هنوز هم هستند، اما دستگاه تبلیغاتی تشیع ضعیف بوده و هنوز هم ضعیف است. متأسفانه باید عرض كنـم این دستگاه خیلی ضعیف است و ما فرصت‌های زیادی را برای هدایت جامعه از دست داده‌ایم و امروز هم كار شایسته‌ای كه باید انجام بدهیم، انجام نمی‌دهیم؛ اما وقتی وهابیت رشد كرد، یكی از اهدافشان بیرون بردن رقیب یا رقبا از صحنه كار بود. آنها شروع به سم‌پاشی علیه مذاهب اسلامی كردند، اما در واقع لبه تیز شمشیر و نوك پیكانشان متوجه تشیع‌ بود. وهابیت تا توانست كتاب‌هایی علیه تشیع منتشر كرد و شیعه را به عنوان یك فرقه خارجی مشرك و ملحد در جوامع امروز معرفی كرد. حدوداً بیست سال پیش مردم از نظر فكری افكار شیعه داشتند، اگر در آنجا بگوییم شیعه‌ هستیم، از ما فرار می‌كنند یا ما را در مسـاجـد خـودشـان راه نمـی‌دهند. اگر هم راه بدهند، نمی‌گذارند در صفوف اول و دوم‌ جماعت بایستیم. چرا؟ چـون شیعه به آنها بد معرفی شده و متأسفانه دستگاه تبلیغاتی شیعه در روشن كردن واقعیت، كار خود را خوب انجام نداده؛ تا اینكه مردم كم‌كم متوجه شدند شیعه‌ای كه برایش معرفی شده است، شیعه واقعی نیست؛ شیعه همان آیین نیاكان ماست. بعد از انقلاب اسلامی هم كه این تبلیغات و معرفی رشد و گسترش یافت، می‌توانم بگویم: - یدخلون فی دین الله افواجا»؛ واقعاً انفجاری اتفاق افتاد و مردم هم شروع كردند این مذهب را اظهار كردن و فقه و احكام‌ شرعی‌شان را هم بر مبنای همین مذهب انجام دادن. در مناطق غرب آفریقا این رشد زیادتر بود؛ چون اصالت‌های دینی و اسلامی منطقه غرب بیشتر بود و مردم در اسلام از مسائل بیشتری برخوردار بودند؛ لذا به مجرد اینكه با مكتب و مذهب شیعه آشنا شدند، فوراً مذهب را پذیرفتند و در بعضی از كشورها الان تا ده میلیون نفر شیعه وجود دارد. در بعضی‌ كشورها هم كه شاید شیعه‌ای اصلاً نبـود و یـا تعـدادشـان به عدد انگشتان یك دست هم نمی‌رسید، امروز ده‌ها هزار نفر شیعه‌ وجود دارد؛ امروز هم تعدادشان رو به گسترش است و این علی‌رغم تبلیغات زیادی است كه علیه مذهب تشیع می‌شود و در حالی كه متأسفانه دستگاه تبلیغی شیعه و حوزه‌های دینی ما هم در گذشته در این زمینه به وظیفه و مسئولیت خودشان خوب‌ عمـل نكردند، با وجود این می‌بینیم مردم فوج‌فوج و دستـه‌دستـه ایـن مـذهب را به عنوان مذهب خودشان انتخاب می‌كنند؛ تا حدی كه در بعضی كشورها مذهب تشیع به عنوان رسمی پذیرفته شده است؛ همچنین در بعضی از كشورها چون لائیك‌ هستند، كشور هیچ مذهبی را به عنوان مذهب رسمی قبول نمی‌كند، بنابراین آمدند و جـمـاعت علمای شیعه را به عنوان جماعتی‌ از علمای صاحب فكر و اندیشه، پذیرفتند؛ افزون بر اینكه در میان خود علمای آنجا و همچنین مردم و روشنفكران معروف و مـشـهور، شیعیان بسیاری وجود دارند كه در حوزه‌های شیعی درس خوانده‌اند و از توان و قدرت بیشتری برخوردار هستند؛ به‌ تعبیر خود آنها كه می‌گویند نمی‌شود با اینها بحث و مناظره كرد؛ چون اینها منطق خوانده‌اند و اهل منطق هستند و نسبت به‌ جدل و استدلال بسیار توانمند هستند.
من خودم شاهد بودم كه بعضی از وزرا و برخی اساتید و شخصیت‌های برجسته علمی و سیاسی آن كشور، وقتی آمـوزه‌های‌ مكتب اهل‌بیت(ع) و فقه شیعه را مطالعه می‌كردند، می‌گفتند واقعاً فقهی است كه بر مبنای عقل و منطق است و این فقه، فقه‌ پویا و بالنده‌ای است؛ لذا جمعیت‌های شیعی در این كشورهای آفریقایی امروز رو به گسترش هستند، ولی متأسفانه عدد دقیق و آمار دقیقی از آنـها موجود نیست؛ هرچند خودمان هم نمی‌خواستیم آماری داشته باشیم؛ یعنی اصلاً صلاح نبوده آمارگیری‌ كنیم؛ چون اینها حركت‌های بومی‌ای هستند كه اصلاً به هیچ كشور و به هیچ ارگانی وابسته نیستند؛ حتی به ایران هم وابـسـته‌ نیستند. شاید آنقدر از این افراد شیعی در كـشورهای آفریقایی وجود دارند كه ما از آنها اطلاعی نـداریم و آن توان اندكی كه‌ برای برقراری یك ارتباط هرچند كوچك داشتیم، بسیار ناچیز بوده است.

این تراكم جمعیت در شمال افریقا بیشتر است یا زیر خط استوا؟
تـراكـم جمعیتـی تشیع در غرب افریقا كه زیر خط استواست، بیشتر است.

آیا جایگاه اجتماعی شیعیان، در این كشورها به رسمیت شناخته شده است؟
بله، ما نامزد ریاست جمهوری داشتیم. در دانشگاهی كـه خـودم حـضـور داشـتم، تعدادی از دانشجویان آن دانشگاه نامزد نمایندگی مجلس بودند. تعدادی از آنها هم در اداره كل آموزش بودند؛ حتی در بعضی از كشورها وزیر شیعی هم داریم؛ استاد دانشگاه هم بسیار داریم كه شیعه هستند؛ خیلی از اساتید برجسته و روِسای دانشگاه‌ها هم شیعه هستند؛ بعضی از تئوریسیین‌های اسلامی از شیعیان هستند؛ پست‌های بسیار بالایی هم در بعضی از كشورها وجود دارد كه توسط همین شیعیان‌ اداره می‌شود.

آیا نسبت به تصدی مناصب كلیدی توسط شیعیان، حساسیت‌هایی از طرف برخی فرقه‌ها وجود دارد؟
اتفاقاً برعكس. می‌خواهم بگویم امروز اكثر كشورها علاقه دارند از شیعیان در این مناصب استفاده كنند؛ چون اعتقادشان بر این‌ است كه شیعیان اهل منطق و عقل هستند؛ اهل درك و تدبر هستند. در كشوری مذهب تشیع به عنوان مذهب رسمی در كنار مذهب اهل سنت پذیرفته شد كه وهابیون آمدند گفتند باید مذهب وهابیت پذیرفته شود. هیچ عملیات انتحاری‌ای دیده‌ نشده مگر اینكه تحت حمایت وهابیت انجام گرفت. در عملیات 11 سپتامبر یـك نفر از دستگیرشدگان هم شیعه نبود. در عملیات انتحاری‌ای كه در تمام عالم انجام می‌شود، یك نفر شیعه وجـود نـدارد. چـرا؟ چـون شـیـعه كشته می‌شود، ولی نمی‌كشد. این افراط‌گری كه میان بعضی جوامع اسلامی وجود دارد و به اسلام ضربه می‌زند، به هیچ وجه در میان تشیع نیست. همه اینها غیرشیعه هستند؛ لذا در آنجا خیلی علاقه دارند از شیعیان برای پست‌هایشان استفاده كنند. این تا حدی است كه برخی از مسئولان این كشورها به خود ما می‌گفتند: بیایید عالم دین ما را تربیت كنید؛ چون كسی كه تربیت‌شده حوزه‌های دینی شماست، بر اساس منطق و برهان عقلی عمل می‌كند و بر اساس شرایط زمان حركت می‌كند می‌نماید.

آینده آفریقا را چگونه می‌بینید و وظیفه ما، بخصوص نشریه اخبار شیعیان در قبال این رسالت بزرگ و شرایط فعلی‌ چیست؟
سـؤال خـوبی كردید. اگر بخواهیم تحلیلی از آینده آفریقا داشته باشیم، من جمله‌ای از یكی از بزرگان آفریقا عرض می‌كنم. ایشان‌ می‌فرمودند: «الكرة فی میداننا» توپ در میدان ما «والمستقبل لنا» و آینده از آن ماست. یكی از رهبران آفریقا كه شیعه شده‌ بود و شاید چندین میلیون پیرو و مرید دارد، تحلیلش این بود؛ بنابراین شكی نیست كه امروز آفریقا رسماً به یك بیداری دینی‌ رسیده است و به مكتب اهل‌بیت(ع) گرایش شدیدی پیدا كرده است. نشریه شما هم وظیفه بسیار سنگینی بر عهده دارد؛ چون‌ به هر حال پل ارتباطی‌ای بین شیعیان دنیاست؛ باید جایی باشد كه این شیعیان بتوانند با هم ارتباط برقرار كنند. باید مؤسسات‌ زیادی برای شكل‌دهی به این ارتباط وجود داشته باشد. ببینید در كمك‌رسانی به وهابیت در خارج از كشور، ارگان‌ها و نهادهای‌ بسیاری از كشورهای مختلف نظیر عربستان، كویت، امارات و قطر حضور دارند، ولی برای حمایت از شیعیان تنها جمهوری‌ اسلامی ایران و ارگان «جامعة المصطفی العالمیة» حضور دارد؛ هرچند مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) هم حركت‌های خوبی انجام‌ داده است؛ اما آیا اینها كفایت می‌كند؟ خیر. مگر ما چند مجله شبیه اخبار شیعیان در این جامعه تشیع داریم؟ بله هـمین یكی‌ است. در حالی كه باید ده‌ها مجله داشته باشیم. عرضم به مسئولان اخبار شیعیان این است كه باید گستره اخبارشان را وسیع‌تر كنند و اخبارشان تنها به حوزه خـاورمـیـانه و بعضاً اروپا و آفریقا منحصر نباشد. باید گسترش بیشتری داشته باشد و همه‌ شیعیان جهان را شامل شود، دیگر اینكه باید زبانش را هم گسترده كنند. زبان فارسی كافی نیست؛ ضمن آنكه تصور می‌كنم‌ توزیع آن هم گـسـترده نباشد. پیشنهادم این است كه اخبار شیعیان منطقه‌ای شود؛ یعنی بخشی برای آفریقا و بخشی دیگر جنوب شرق آسیا را پوشش دهد؛ بخشی هم منحصر به اروپا باشد؛ یعنی چندین بخش باشد و یك بخش از آن هم بـرای كـل‌ جهان تشیع باشد. مجله جا دارد تعداد صـفـحـاتـش بـیشتر شود و حداقل به سه زبان عربی، فرانسوی و انگلیسی چاپ شود. این‌ حداقل كاری است كه باید انجام شود. مجله‌های مسیحیت كه برای من می‌آمد، همیشه كمترین شمارگان آنها هجده میلیون‌ نسخه بود. حـالا بـبـینید شمارگان اخبار شیعیان چقدر است؟! این مجلات هر یك به بیش از پنجاه زبان دنیا ترجمه و چاپ‌ می‌شد؛ لذا امیدوارم ما هم شاهد روزی باشیم كه اخبار شـیـعـیـان بـا یـك رویـكـرد جـدیـد نسبت به گسترش فعالیت‌هایش، با نمایندگانی در سراسر دنیا به موفقیتی درخور دست پیدا كند.

با تشكر از شما كه وقت گرانبهایتان را در اختیار ماهنامه اخبار شیعیان قرار دادید.

کمیته کارشناسان سازمان ملل در گزارشی که اخیرا منتشر کرده، از نقش رژیم صهیونیستی در تجارت "الماس خونین" (خرید الماس، فروش تسلیحات ) در قاره سیاه پرده برداشت.
به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از روزنامه القدس العربی، اسرائیل در این گزارش به فروش تسلیحات به گروه های شورشی ساحل عاج در قبال دریافت الماس متهم شده است.
در اصطلاح به این مبادلات که اکثرا در قاره آفریقا که دارای معادن عظیم الماس هستند، تجارت الماس خونین گفته می شود.
از سوی دیگر منابع صهیونیست دیدار اخیر "آویگدور لیبرمن" وزیرخارجه رژیم تل آویو از کشورهای آفریقایی را بی ارتباط با این مسئله نمی دانند.
بر این اساس؛ رژیم صهیونیستی در صدد است با یافتن بازارهای جدید در کشورهای آفریقایی بر میزان فروش تسلیحات خود بیافزاید. امری که با توجه به تولیدات هنگفت تجهیزات نظامی شرکت های تسلیحاتی این رژیم، اجتناب ناپذیر است.
این تحرکات حاکی از این است که قاره سیاه همچنان در دیدگاه استراتژیک رژیم صهیونیستی، از جایگاه ویژه ای سود می برد. البته این بازی برای طرف صهیونیست برد، و برای قاره آفریقا چیزی جز باخت در پی ندارد.
قاره ای که رژیم صهیونیستی تسلیحات خود را به وسیله ای برای اختلافات و درگیری های داخلی آن تبدیل کرده و در این میان به درآمدهای هنگفت الماس آن دلبسته است.

اما آفریقا فقط از این مساله رنج نمی‌برد. آفریقایی‌ها به این مساله هم معترضند که چرا مسابقه‌های دوی صحرانوردی قهرمانی جهان دوسالانه شده است. به اعتقاد آنها دو سالانه‌‌شدن این مسابقه‌ها، فرصت خوبی را از دوندگان آفریقایی برای کسب جوایز بزرگ گرفته است.

در المپیک 1960 رم وقتی ابب بکیلای اتیوپیایی برنده مدال طلای دو ماراتن شد، پیشقراول دوندگانی از قاره سیاه شد که پس از او بارها قهرمان المپیک شدند و دنیای دوومیدانی را جاذبه‌هایی تازه دادند. بکیلا با پاهای برهنه در خیابان‌های رم دوید و پیروزمندانه از زیر طاق کنستانتین گذشت و قاره محروم سیاه را غرق شادی کرد. از آن پیروزی تاریخی حدود نیم قرن می‌گذرد و اکنون دوندگان دوهای استقامت و نیمه‌استقامت آفریقا و جهان رقیب ندارند.
به نوشته جام جم؛ پیش از بکیلا، دوندگان آفریقایی‌تبار در المپیک درخشیده بودند که سرآمد آنها جسی اونس بود که در المپیک 1934 برلین 4 مدال طلا به دست آورد. اما بکیلا زاده و ساکن آفریقا بود و با پرچم کشوری آفریقایی قهرمان المپیک شد.
امروز مسابقه‌های معتبر دوومیدانی با حضور دوندگان آفریقایی و آفریقایی‌تبار گرم و پرهیجان می‌شود و ده‌ها هزار نفر در ورزشگاه‌ها و میلیون‌ها نفر از طریق تلویزیون این مسابقه‌ها را تماشا می‌کنند. سود این مسابقه‌ها نصیب گردانندگان آنها، شبکه‌های تلویزیونی و حامیان مالی و شهرهای برگزارکننده می‌شود و از آفریقایی‌ها تنها خود ورزشکاران پاداش می‌گیرند و قاره سیاه بی‌بهره می‌ماند. اکنون در دوهای نیمه‌استقامت و استقامت و صحرانوردی، پیشتازان همه آفریقایی‌ هستند.
به گزارش رویترز تنها در مرحله پایانی مسابقه‌های دوومیدانی سال 2009 که اتحادیه بین‌المللی فدراسیون‌های دوومیدانی در یونان برگزار کرد، از 12 دونده‌ای که به مسابقه‌ نهایی دوی 5 هزار متر راه یافتند، 9 دونده کنیایی و 3 دونده اهل اتیوپی بودند و از دوندگان غیرآفریقایی خبری نبود.
مردم آفریقا در حسرت تماشای رقابت دوندگان بزرگ خود در مسابقه‌هایی بزرگ هستند که در قاره خودشان برگزار شود، اما خبری نیست. لیگ طلایی دوومیدانی که معتبرترین مسابقه‌های دوومیدانی بعد از رقابت‌های قهرمانی جهان است، تا امسال در شهرهای اروپایی برگزار شده است و از سال آینده که دایموندلیگ یا لیگ الماس راه‌اندازی می‌شود، باز هم اروپایی‌ها میزبانی بیشتر مراحل لیگ را به عهده خواهند داشت.
دایموندلیگ قرار است پا را فراتر از آفریقا بگذارد و جهانی شود، اما در این جهانی شدن، شهرهای آفریقایی بی‌نصیب خواهند بود. به نوشته سایت اتحادیه بین‌المللی فدراسیون‌های دوومیدانی، راه‌اندازی دایموندلیگ به جای گلدن‌لیگ سبب رونق دوومیدانی ازجمله دوهای استقامت و نیمه‌استقامت در قاره‌های مختلف خواهد شد، اما او به این موضوع اشاره نکرد که هیچ مرحله‌ای از این لیگ در آفریقا برگزار نمی‌شود و این دوندگان آفریقایی هستند که به دایموندلیگ رونق خواهند داد.
قرار است از سال 2010 مسابقه‌های دایموندلیگ از اوایل اردیبهشت تا اوایل شهریور هر سال در شهرهای دوحه قطر، شانگهای چین، اسلو نروژ، رم، نیویورک و یوجین آمریکا، لوزان سوئیس، پاریس، موناکو، استکهلم و لندن برگزار شود. به گفته دبیرکل اتحادیه، با ساختار جدید مسابقه‌ها، دوومیدانی رقابتی‌تر خواهد شد.
آفریقایی‌ها شکوه می‌کنند که اتحادیه بیشتر به فکر درآمدزایی و رونق دوومیدانی در شهرها و کشورهایی است که مراحل لیگ در آن برگزار می‌شود. حالا آفریقا سعی می‌کند برای مقابله با وضع جدید چاره‌اندیشی کند. عیسایی کیپ لاگات عضو کنیایی اتحادیه بین‌المللی فدراسیون‌های دوومیدانی به رویترز گفت: قاره آفریقا باید نگاه دقیق و عمیقی به آینده دوومیدانی خود داشته باشد و یک طرح استراتژیک را برای روبه‌رو شدن با تغییرات تازه در دوومیدانی تهیه کند. او اضافه کرد: حمایت مالی تلویزیونی از مسابقه‌ها، بیش از گذشته اروپامحور می‌شود.
رشته‌هایی چون دوی 3 هزار متر با مانع که در آفریقا محبوبند در برنامه گردونه پولی برگزارکنندگان به اندازه دوهای سرعت و مواد میدانی مورد توجه قرار نمی‌گیرند. اشاره روشن کیپ لاگات به دایموندلیگ است. وقتی لیگ طلایی برگزار می‌شد، همه خیالشان راحت بود که 6 مرحله این لیگ در شهرهای اروپایی برگزار می‌شود، اما در لیگ جدید چند شهر قاره آمریکا و آسیا نیز میزبان خواهند بود.
آیا هیچ شهر آفریقایی به اندازه دوحه قطر یا موناکو شایسته میزبانی نیست؟ پخش تلویزیونی مسابقه‌ها و بلیت‌فروشی، درآمد سرشاری را نصیب اتحادیه بین‌المللی فدراسیون‌ها و میزبانان می‌کند. آنها برنامه مسابقه‌ها را طوری تنظیم می‌کنند که در مدت حدود 2 ساعت چند مسابقه پشت‌سر هم برگزار شود و امکان پخش مستقیم تلویزیونی با انتقال هیجان فراهم باشد. در چنین برنامه‌ای، دوهای استقامت چندان مورد توجه قرار نمی‌گیرند و دوندگان آفریقایی تمام تلاش خود را در دوهای نیمه استقامت به کار خواهند بست.
از آنجا که آفریقا قاره‌ای فقیر است و ورزشگاه‌های پیشرفته ندارد و مردمش حتی در صورت موجود بودن ورزشگاه‌های بزرگ، توانایی‌ مالی برای خرید بلیت‌های گران ندارند، اتحادیه حتی به فکر برگزار کردن مرحله‌ای از لیگ در آفریقا نیفتاد و شبکه‌های تلویزیونی نیز تمایلی به پخش مسابقاتی که در آفریقا برگزار می‌شود، ندارند.
اما آفریقا فقط از این مساله رنج نمی‌برد. آفریقایی‌ها به این مساله هم معترضند که چرا مسابقه‌های دوی صحرانوردی قهرمانی جهان دوسالانه شده است. به اعتقاد آنها دو سالانه‌‌شدن این مسابقه‌ها، فرصت خوبی را از دوندگان آفریقایی برای کسب جوایز بزرگ گرفته است.
دوبه جیلو (Dube Jillo) مدیر فنی فدراسیون دوومیدانی اتیوپی نیز با مقام کنیایی هم‌عقیده است و اعتقاد دارد کم‌توجهی به دوهای استقامت از جمله دوی صحرا نوردی به ضرر تمام قاره آفریقاست. او گفت: ما اصلا خوشحال نیستیم. ما از تصمیم‌های اتحادیه بین‌المللی نومید شدیم، زیرا مسابقه‌های دوی صحرانوردی قهرمانی جهان یکی از مهم‌ترین مسابقه‌ها برای دوندگان ما به شمار می‌آید.
کیپ لاگات می‌گوید برای آن که آفریقا در دوومیدانی همچنان مطرح باشد، مردم آن مجبورند این ورزش را مثل جاهای دیگر جهان پر منفعت سازند.

رژيم صهيونيستي گزارش كميته‌ي كارشناسان بين‌المللي سازمان ملل را درمورد نقش اين رژيم در جنگ‌هاي داخلي قاره‌ي آفريقا از طريق فروش اسلحه در قبال خريد "الماس خونين"، رد كرد.

به گزارش خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، پيش‌تر كميته‌ي كارشناسان بين‌المللي سازمان ملل در گزارشي به شوراي امنيت اعلام كرده بود: اسراييل با فروش اسلحه در قبال خريد الماس در جنگ‌هاي داخلي قاره‌ي آفريقا نقش داشته است.

اين كميته‌ در گزارشي اعلام كرد: اسراييل در تجارت الماس خونين در كشورهاي آفريقايي از جمله ساحل عاج دست دارد و شركت‌هاي اسراييلي به طور غير قانوني به صادرات الماس از آفريقا مشغولند.

"الماس خونين" يا "سنگ مناقشه" به الماس‌هايي گفته مي‌شود كه در مناطق جنگي وجود دارد و معمولا براي بودجه رساني به جنگ سالاران يا فعاليت‌هاي شبه نظاميان در آفريقا استفاده مي‌شود.

جنگ‌هاي داخلي در آنگولا، سيرالئون و ليبريا به طور گسترده توسط تجارت زيرزميني الماس بودجه رساني شده است.

در همين حال يكي از مقامات رژيم صهيونيستي در بيانيه‌اي گفت: اسراييل هرگز در تجارت الماس با ساحل عاج فعاليت ندارد.

شمول موردخاي مسوول امور نظارت بر فعاليت‌هاي تجارت الماس، گفت: ما به خاطر اين اتهامات بي‌اساس شوكه شده‌ايم و هيچ كدام از اين اتهام‌ها را نمي‌پذيريم.

روزنامه‌ي فرامنطقه‌اي القدس العربي با اشاره به اين مساله نوشته است: سفر آويگدور ليبرمن وزير امور خارجه‌ي اسراييل به چند كشور آفريقايي در ماه گذشته، تاكيد مجددي بر اهميت آفريقا در طرح‌هاي استراتژيك اسراييل بود و اين مسئله بر هيچ كس مخفي نبود كه ليبرمن در اين سفر اهداف شخصي‌اش را نيز دنبال مي‌كرد.

بر اساس گزارش القدس العربي، ليبرمن به دنبال ايجاد چشم‌اندازهاي سياسي جديد است كه وي را از انزواي كنوني‌ و اعمال فشارهاي بين‌المللي به خاطر ديدگاه‌هاي افراط گرايانه و نيز اتهام فساد و پولشويي در داخل نجات مي‌دهد.

اين روزنامه هم‌چنين نوشته است: اسراييل از وجود گروه‌هاي اسلامي در بسياري از كشورهاي آفريقايي بسيار نگران است، چرا كه در بسياري از مواقع دولت‌ها در قاره‌ي آفريقا ضعيف عمل كرده و قدرت نابودي چنين گروه‌هايي را ندارند و بدون ترديد اسراييل اين مسئله را تهديدي مستقيم بر امنيت ملي خود مي‌داند.

به موجب اين گزارش، حمله‌ي اسراييل به شرق سودان در اوايل سال جاري نمونه‌اي روشن بر اهميت اين بعد از سياست اسراييل در قبال آفريقا بود. البته اسراييل به مسايل اقتصادي و تجاري آفريقا و اهميت اين قاره از اين نظر نيز توجه دارد و يك هيات همكاري بين‌المللي وابسته به وزارت امور خارجه‌ي اسراييل كه شاخه‌هاي ديپلماتيك دارد براي تقويت روابط اسراييل با كشورهاي آفريقايي تشكيل شده است.

به گفته‌ي بسياري از ناظران اسراييلي، سفر ليبرمن به آفريقا در زمينه‌ي بهبود روابط اسراييل با آفريقا به شمار مي‌رود.

يانگ جيچي وزير امور خارجه چين در استانه چهارمين نشست وزيران مجمع همکاري چين و افريقا، بر اهميت دوستي دو طرف تاکيد کرد.
چهارمين نشست وزيران مجمع همکاري چين و افريقا طي روزهاي هشتم و نهم نوامبر (هفدهم و هجدهم ابان) برگزار خواهد شد.
ون جيابائو نخست وزير چين، حسني مبارک رئيس جمهور مصر و سراني از ديگر کشورهاي افريقايي در مراسم افتتاحيه اين نشست شرکت خواهند کرد.
يانگ جيچي در مصاحبه اي با خبرگزاري شين هوا گفت اين نشست فرصتي مهم براي تقويت روابط دوستانه چين و افريقا و همچنين افزايش همکاري ها بين دو طرف است.
يانگ جيچي خاطر نشان کرد چين بزرگترين کشور در حال توسعه است و اين در حالي است که افريقا نيز بيشترين کشورهاي در حال توسعه را داراست.
وي افزود مجمع همکاري چين و افريقا که در سال دو هزار ميلادي تاسيس شده است، به جايگاهي مهم براي چين و افريقا به منظور برگزاري گفتگويي جمعي و همکاري عملي و کمک به پيشبرد همکاري هاي دو طرف به سطحي بالاتر تبديل شده است.
وزير امور خارجه چين گفت رونق و شکوفايي و توسعه جهان بدون افريقا تحقق نخواهد يافت و کمک به افريقا در دستيابي به توسعه، مسئوليت مشترک جامعه بين المللي است.
يانگ جيچي خاطر نشان کرد چين به انجام دادن تعهدات بين المللي و مسئوليت هاي خود و کمک به توسعه اقتصادي و اجتماعي افريقا ادامه خواهد داد.
به گزارش خبرگزاري شين هوا از پکن، يانگ جيچي همچنين ابراز اميدواري کرد جامعه بين المللي به ويژه کشورهاي توسعه يافته، به تعهدات خود عمل کنند و تلاش هاي هماهنگي را براي کمک به خروج افريقا از فقر صورت دهند.

آفريقا قاره عجيبي است. همه چيزش خاص است. فرهنگش، هنرش، آداب و رسوم و عقايد مردمش...

شايد قاره‌هاي ديگر هم همين‌طور باشند، هر كدام ويژگي‌هايي دارند كه با بقيه فرق مي‌كند، اما به نظر مي‌رسد شباهت‌هاي آفريقا با قاره‌هاي ديگر كمتر است و تفاوت‌هايش بيشتر.

اين تفاوت‌ها باعث شده ما كمتر اين قاره و مردمش را بشناسيم و همه چيزش به نظرمان عجيب باشد و در عين حال غريب؛ مثلاً همين چيزهايي كه در اين صفحه مي‌بيني.

اينها وسيله‌هاي معمولي هستند كه مردم جاهاي مختلف آفريقا به‌طور روزمره از آنها استفاده مي‌كنند، اما ما حتي نمي‌توانيم حدس بزنيم كه آنها چه چيزهايي هستند! باور نمي‌كني؟ خودت امتحان كن. اول حدس بزن، بعد بخوان!

مي‌دانم كه به‌راحتي نمي‌تواني حدس بزني اين وسيله براي چه كاري ساخته شده است. مردم «باگامويو»ي تانزانيا آن را از چوب‌هايي صاف ساخته‌اند، اما اين چوب‌ها را طوري تراشيده‌اند كه بينشان يك لولا شكل بگيرد و دو قسمت آن بتوانند باز و بسته شوند. آنها قسمت‌هاي مختلف اين وسيله را هم تزيين كرده‌اند: دايره‌هاي تو در تو و شكلي شبيه به برگ گياه.

اما مربع‌ها و ضربدرهاي وسط آنها فقط جنبه تزييني ندارند. اين مربع‌ها و ضربدرها به‌صورت برجسته تراشيده شده‌اند تا بتوانند نارگيل‌ها را خوب له كنند!

بله اين وسيله براي خمير كردن نارگيل است و تيغه فلزي دسته آن هم براي تراشيدن نارگيل له شده از سطح دو تخته ساخته شده. همان‌طور كه از تاريخي كه روي آن تراشيده شده پيداست، اين وسيله را در قرن نوزدهم ميلادي درست كرده‌اند.

وقتي مردم اتيوپي اين شيء زيبا را مي‌ساختند، به اين فكر نمي‌كردند كه در آن شيريني بچينند و از مهمانانشان پذيرايي كنند؛ آنها به اين فكر مي‌كردند كه چه‌طور موقع خواب از خودشان پذيرايي كنند! هرچند براي ما كه به متكا يا بالش‌هاي نرم عادت كرده‌ايم، تصور داشتن يك خواب راحت با چنين متكايي غير ممكن به‌نظر مي‌رسد.
اين يكي را ديگر اصلاً نمي‌تواني حدس بزني كه چه چيزي است، مگر اين‌كه اهل بافندگي و پارچه‌بافي دستي باشي! اين وسيله چوبي تارگذران است؛ همان چيزي كه بافنده‌ها نخ پود را به آن مي‌بندند و با گذراندنش از ميان تارها، پارچه را مي‌بافند.

به گزارش همشهری،مردم «سِنوفو» كه در ساحل عاج زندگي مي‌كنند، به اين تارگذران، «استاد پرندگان» مي‌گويند، چون هم نوكش شبيه به پرنده‌هاست هم آن‌قدر باهوش است كه به بافنده‌ها در بافتن پارچه كمك مي‌كند!

مي‌داني مردم «مانگ‌بِتو»ي كنگو، اين شيء سبدمانند را براي چه كاري بافته‌اند؟ براي زيرانداز، درِ ظرف يا قابلمه، يا براي گذاشتن روي سر...؟ حقيقت اين است كه هيچ‌كدام اينها... اين سبد بافته‌شده به عنوان بخشي از پوشش مردم اين منطقه استفاده مي‌شود.

شايد ما كه بيشتر چيزهاي چرمي‌اي كه در زندگي‌مان ديده‌ايم كيف، كفش يا كُت بوده است، مشكل بتوانيم باور كنيم كه بشود يك سپر محكم را هم از چرم بسازند؛ و مشكل بتوانيم باور كنيم اين شيء چرمي يك سپر است!

اما مردم «سوكوما» در تانزانيا اين سپر را از چرمي ضخيم و محكم درست كرده‌اند، طوري كه صاحب آن را در برابر تيزترين نيزه‌ها هم محافظت مي‌كند.

با کشف فسیل آرواره‌ای متعلق به انسان‌های مدرن در چین، مسیر تکامل بشر از افریقا به آسیای شرقی نیز کشیده شد.

میراث آریا نوشت:

باستان‌شناسان با کشف بخشی از فک تحتانی انسان مدرن در یکی ازغارهای باستانی شهر چونگژوی چین،‌ دریافتند افریقا تنها محل تکامل انسان‌ها نبوده بلکه نقاط دیگر جهان نیز در آن نقش داشتند.

به عقیده دانشمندان، شیارها و دندان‌های موجود روی فک کشف شده متعلق به انسان‌های خردمند بوده و بیش از 100 هزار سال از عمر آن می‌گذشته است.

وو ژینزی، دیرینه‌شناس آکادمی علوم چین با اشاره به آزمایشات ایزوتوپی صورت گرفته روی این آرواره افزود: این فسیل قدمتی 110 هزار ساله داشته و نشان می‌دهد که تکامل انسان نخستین به بشر تکامل یافته در شرق آسیا صورت گرفته و ثابت می‌کند که فرآیند تکامل مختص به یک منطقه طبق فرضیه‌های پیشین نبوده است.

به گفته دیرینه شناسان یافته‌های جدید برگی جدید ازچگونگی و مبدا تکامل بشر را ورق خواهد زد.

مرحله شفاهي پانزدهمين المپياد بين‌المللي قرآن و حديث جامعة‌المصطفي (ص) العالميه، ويژه طلاب مناطق آسياي عربي و شرقي، اقيانوسيه و آفريقا در قم برگزار ‌شد.

به گزارش ستاد خبري پانزدهمين المپياد بين‌المللي قرآن و حديث جامعة‌المصطفي العالميه مدير واحد قرآن و حديث مركز آموزش زبان و معارف اسلامي با بيان اين خبر گفت: 20 نفر از طلاب از منطقه آفريقا و نزديك به 40 طلبه از مناطق اقيانوسيه و آسياي عربي و شرقي در اين مرحله از مسابقات با يكديگر رقابت كردند.
مجيد شريفي‌ها ادامه داد: اين مسابقات در رشته‌هاي قرائت تحقيق و ترتيل، حفظ كل و 15 جزء قرآن كريم همچنين اذان، تواشيح، دعا و مناجات برگزار شد كه در هر رشته دو نفر به مرحله نهايي اين مسابقات راه مي‌يابند و با طلاب ساير كشورها رقابت مي‌كنند.
وي بيان داشت: در اين مسابقات طلابي از كشورهاي بحرين، عراق، عربستان، يمن، كويت، قطر، امارات، سوريه، لبنان، اندونزي، تايلند، ميانمار، چين، مالزي، كامبوج، فيليپين، ژاپن، كره جنوبي، تايوان، ويتنام، استراليا، نيوزيلند، برونئي، لائوس، استراليا و طلابي از كشورهاي آفريقايي مانند نيجر، نيجريه، سودان و ... با يكديگر رقابت كردند.
مدير واحد قرآن و حديث مركز آموزش زبان و معارف اسلامي تصريح كرد: مركز زبان و معارف اسلامي نخستين مركزي‌ست كه طلاب در بدو ورود به كشور به اين مركز مي‌آيند و در يك دوره شش ماهه به فراگيري زبان فارسي مي‌پردازند، از اين رو در بدو ورود در زمينه آشنايي با روخواني و روان‌خواني سطح بندي مي‌شوند همچنين قرائت نماز آنان تصحيح مي‌شود.
وي ادامه داد: در اواخر دوره آموزشي زبان براي افرادي كه نيازمند به فراگيري روخواني و روانخواني قرآن هستند، كلاس‌هايي برپا مي‌شود.
شريفي‌ها تصريح كرد: طلابي كه در دوره تمهيديه يا مقطع كارداني و مقدماتي معارف اسلامي قرار دارند نيز درس تجويد مقدماتي و حفظ جزء 30 جزء واحدهاي درسي آنان است كه بايد بگذرانند.
وي ادامه داد: دوره‌هاي تثبيت حفظ قرآن، آموزش صوت و لحن مقدماتي و ترتيل، برگزاري مسابقات قرآن در مناسبت‌هاي مختلف در طول سال و مسابقات كتابخواني فرهنگي و قرآني و ... از ديگر برنامه‌هايي‌ست كه در اين مركز انجام مي‌شود.

شوراي صلح و امنيت اتحاديه افريقا روز شنبه با اعمال محدوديت هاي مسافرتي براي مقامات دولت گينه کوناکري، مجازات هاي جديدي را عليه دولت آن کشور در نظر گرفت.

به گزارش ايرنا، اين اتحاديه همچنين اعلام کرد که دارايي هاي "موسي کامارا" رهبر نظامي آن کشور و ديگر همدستان وي در قتل عام ها و ناارامي هاي اواخر سپتامبر (شهريور) آن کشور را تا اطلاع ثانوي بلوکه مي کند.
شوراي صلح و امنيت اتحاديه آفريقا اين تصميم را با هماهنگي با جامعه توسعه اقتصادي کشورهاي غرب آفريقا و اعضاي يک گروه تماس بين المللي اتخاذ کرد تا راه هاي فرار مقامات نظامي گينه از چنگال قوانين بين المللي و منطقه اي را بهتر مسدود کرده باشد.
گفتني است که رياست فعلي شوراي صلح و امنيت اتحاديه آفريقا را رئيس جمهور نيجريه بر عهده دارد و در نشستي که روز پنجشنبه گذشته در ابوجا پايتخت نيجريه در خصوص برنامه هاي قاره آفريقا برگزار شد، آن اتحاديه در پايان نشست مذکور بيانيه اي نيز به همين مضون براي اعمال مجازات هاي جديدتر عليه دولت گينه کوناکري از جمله آنها تحريم تسليحاتي عيله آن کشور، صادر کرد.

باوجود ادامه بحران قحطي و گرسنگي فاحش مردم افريقا، رسانه هاي جهان از توجه به اين بحران انساني خودداري مي کنند و ان را به فراموشي سپرده اند.
به گزارش شبکه تلويزيوني الجزيره انگليسي، ريچارد گيزبرت تهيه کننده سري برنامه هاي ليسنينگ پست Listening Post براي شبکه گفت:"بيست و پنج سال پيش خبرهاي مربوط به وضعيت مردم اتيوپي در کانون توجه رسانه هاي جهان قرار گرفت. با گذشت دو دهه و نيم از ان زمان ، اين سوال مطرح است که چرا ديگر رسانه ها به وضعيت اين کشور توجه ندارند. قحطي در ويتنام سبب جان باختن حدود يک ميليون نفر شده است. اگر شبکه تلويزيوني بي بي سي بيست و پنج سال پيش، خبر مربوط به قحطي و گرسنگي مردم اتيوپي را به صورت گسترده گزارش نمي کرد ، ميليونها نفر ديگر از مردم فقير اين کشور جان خود را از دست مي دادند. اولين گزارش هفت دقيقه اي بي بي سي در ان زمان سبب شد رسانه هاي جهان به صورت گسترده به اين مساله معطوف شوند و در نتيجه ان تلاشهاي امدادي زيادي در سراسر جهان براي کمک رساني به مردم اتيوپي اغاز شود."
ريچارد گيزبرت در ادامه اين گزارش افزود:" اما از زمان بحران قطحي اتيوپي در سال هزار و نهصدو هشتادو چهار تاکنون ديگر خبرهاي مربوط به قحطي و گرسنگي افريقايي ها در رسانه هاي جهان چندان منعکس نمي شود. اين درحالي است که هنوز هم مردم اين کشورها با گرسنگي و قحطي دست و پنجه نرم مي کنند. به نظر مي رسد لازم است رسانه هاي جهان با استفاده از شيوه هامختلف به وضعيت اتيوپي و فقر و قحطي ان بپردازند. در اين ميان ، ديگر رسانه هاي سنتي پاسخگو نيستند و بايد رسانه هاي جديداز قبيل اينترنت به کمک مردم افريقا بشتابند. زماني رسانه ها به صورت جدي به مسائل فقر و گرسنگي افريقا مي پردازند که موضوع به حالت بحراني مي رسد و شمار زيادي از مردم اين کشورها قرباني گرسنگي مي شوند. کودکان و پيران قربانيان اصلي اين قحطي و گرسنگي هستند."

رئيس کميسيون اتحاديه آفريقا درباره تشديد بحران و وخامت اوضاع در گينه کوناکري هشدار داد.
ژان پينگ Jean Ping که جمعه شب در ضيافت شام به ميزباني اوجو مادوئکو Ojo Maduekwe وزير خارجه نيجريه در ابوجا سخن مي گفت ، يادآور شد بقيه کشورهاي جهان منتظرند ببينند اتحاديه آفريقا چه تدابيري براي حل بحران گينه کوناکري اتخاذ خواهد کرد.
خبرگزاري نيجريه به نقل از رئيس اتحاديه آفريقا اعلام کرد اوضاع در گينه کوناکري بسيار ناامن است .
وي افزود اتحاديه آفريقا پيش از کشته شدن بيش از صد و بيست تظاهرکننده بدست سربازان گينه کوناکري ، قطعنامه هاي زيادي صادر کرده بود .
پينگ تصريح کرد اين اتحاديه براي بازگشت حاکمان نظامي به رهبري سروان دادي کامارا
Capt. Dadi Camaraبه تعهد قبلي شان ضرب الاجل تعيين کرده بود و قرار بود در صورت عدم بازگشت حاکمان نظامي به تعهدهاي خود در چارچوب ضرب الاجل تعيين شده تحريمهايي بر ضد آنان اعمال کند.
وي در ادامه گفت اين ضرب الاجل هفدهم سپتامبر(25 اکتبر) درست همان روزي که جامعه اقتصادي کشورهاي غرب آفريقا (اکوواس ) درباره گينه کوناکري تصميم گيري کرد پايان يافت .
پينگ ضمن تمجيد از تصميم جامعه اقتصادي کشورهاي غرب آفريقا بر لزوم حمايت شديد اتحاديه آفريقا از اين تشکل تاکيد کرد و گفت اين حمايت به ديگر کشورهاي جهان نشان خواهد داد که ما (اتحاديه آفريقا) با وضعيتي که در آن زنان مورد تجاوز قرار مي گيرند و کودکان کشته مي شوند سازش نخواهيم کرد.
خبرگزاري شينهوا اعلام کرد پينگ ،ديپلمات و سياستمدار گابني، بيست و هشتم آوريل 2008 به سمت رياست اتحاديه آفريقا منصوب شد.

كارشناسان سازمان‌هاي بين‌المللي در گزارشي با اشاره به نقش رژيم صهيونيستي در زمينه قاچاق الماس از كشورهاي آفريقايي و فروش تسليحات به گروه‌هاي شورشي آفريقا، اعلام كردند: اسرائيل در داد و ستد غير قانوني الماس (الماس خونين) در آفريقا نقشي اساسي دارد.

به گزارش فارس، شبكه روسيا اليوم در گزارشي با اشاره به اقدامات غير قانوني رژيم صهيونيستي در عرصه بين المللي، اعلام كرد: منظور از الماس خونين مبادله سلاح‌هاي ساخت اسرائيل با الماس‌هاي كشورهاي آفريقايي است.
اين شبكه در ادامه مي‌‌افزايد: اسرائيل با فروش سلاح‌هاي خود به گروه‌هاي شورشي در آفريقا و خريد ارزان الماس از آنها به جنگ‌هاي داخلي در سيرالئون، كنگو، آنگولا و ديگر كشورهاي آفريقايي دامن مي‌زند.
روسيا اليوم گزارش داد: اين تجارت خونين تاكنون موجب شعله‌ور شدن جنگ در بسياري از كشورهاي آفريقايي شده و در پي آن هزاران آفريقايي بي‌گناه جان خود را از دست داده‌اند.
اين شبكه روسي گزارش داد: شوراي امنيت در دهه 70 قطعنامه‌هاي متعددي براي پايان دادن به جنگ‌هاي پي درپي در آفريقايي كه ناشي از اختلاف درباره مناطق الماس خيز بود صادر كرد.
اين شبكه با اشاره به اينكه سازمان ملل بارها از طرف‌هاي درگير خواسته بود كه از درآمدهاي حاصل از فروش الماس براي جنگ‌هاي داخلي استفاده نكنند، تصريح مي‌كند: سازمان ملل كشورهاي صادر كننده الماس را مجبور كرد كه بر اساس اجراي طرح موسوم به "كمبرلي " ميزان فروش و در آمد خود را اعلام كنند.

رئيس جمهوري روسيه و دبير كل سازمان ملل متحد در گفتگويي تلفني به بررسي چگونگي فعاليت‌هاي حفاظت از صلح بين‌المللي در آفريقا و روند اوضاع در افغانستان پرداختند.

به گزارش فارس به نقل از خبرگزاري «نووستي»، "دميتري ميدويدف " رئيس جمهوري روسيه و "بان كي مون " دبير كل سازمان ملل متحد روز جمعه در گفتگويي تلفني به بررسي چگونگي فعاليتهاي حفاظت از صلح بين المللي در آفريقا و نيز روند اوضاع در افغانستان پرداختند.
طبق اطلاعات ارائه شده از سوي كاخ كرملين، در اين گفتگوي تلفني كه به ابتكارعمل بان كي مون صورت گرفت، رئيس جمهوري روسيه از دبير كل سازمان ملل بخاطر ارزش قائل شدن براي سهم نيروهاي حافظ صلح روسيه در فعاليتهاي اين سازمان در آفريقا تشكر كرد و در عين حال بر علاقه مندي مسكو براي اجراي موفقيت آميز ماموريت صلح سازمان ملل بر اساس مصوبه هاي شوراي امنيت تاكيد كرد.
ميدويديف همچنين با تاكيد بر اين مسئله كه عرصه سازمان ملل متحد، مكانيزم جهاني و موثري براي يافتن راه حل مشكلات موجود در پيش روي بشريت است، يادآور شد كه مهمترين وظيفه در اين راستا، عمل كردن تحت نظارت كامل سازمان ملل و برخورد يكسان با مختصات مشخص قوانين و ضوابط بين المللي است.
در اين گفتگوي تلفني طرفين همچنين روند اوضاع در افغانستان را مورد بررسي قرار دادند. رئيس جمهوري روسيه بر نقش كليدي سازمان ملل در ايجاد ثبات در اين كشور تاكيد كرد. ميدويديف همچنين همدردي خود را نسبت به كشته شدن تاسف بار كاركنان سازمان ملل متحد در نتيجه اقدامات تروريستي اين هفته در كابل ابراز داشت.

شبکه الجزيره روز شنبه گفت: اتحاديه آفريقا طرحي را براي تشکيل دادگاه جنايات جنگي دارفور پيشنهاد کرد.

به گزارش گروه اخبار صوتي و تصويري ايرنا، رهبران کشورهاي شوراي صلح و امنيت وابسته به اتحاديه آفريقا در نشست خود در شهر "ابوجا" در نيجريه، پيشنهادي را براي حل بحران دارفور تصويب کردند .
بر اساس اين مصوبه، دادگاهي با حضور قضات از چند مليت مختلف براي محاکمه متهمان به ارتکاب جنايات جنگي در دارفور تشکيل و کميته اي هم براي آشتي در اين منطقه به رياست "تابو امبکي" رييس جمهور سابق آفريقاي جنوبي تاسيس مي شود.
امبکي گفت، سودان با اين پيشنهاد موافقت کرده ولي خواستار بررسي جزئيات آن با مقام هاي اتحاديه آفريقا به خصوص در مساله دادگاه دارفور شده است.
در همين حال، "قاضي صلاح الدين" مشاور رئيس جمهور سودان گفت، بايد از مطابقت توصيه مربوط به تشکيل دادگاه با قانون و عدم مغايرت آن با استقلال قوه قضائيه سودان اطمينان حاصل شود.
"مريم صادق المهدي" مشاور دبيرکل حزب امت که از احزاب مخالف دولت سودان است، تشکيل چنين دادگاهي با حضور قضات از مليت هاي مختلف را "روزنه اي جديد براي کمک به برقراري ثبات در منطقه آشوبزده دارفور" توصيف کرد.
لازم به توضيح است، موضوع جنايات جنگي در منطقه آشوبزده دارفور سودان به يک مساله اختلاف بر انگيز بين اين کشور و ديوان کيفري در لاهه تبديل شده است.
زيرا اين ديوان، خواستار حضور چند مقام سوداني از جمله رئيس جمهور در دادگاه شده است اما خارطوم محاکمه اتباع خود در خارج از خاک سودان را مردود مي داند.